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    李浩成這話到不假，這早在知道青城山、龍虎山、茅山、蜀山四個(gè)地方后，他就一直很好奇是個(gè)這四個(gè)門派和地星上四個(gè)門派的關(guān)系，通過宗門記載，他又是發(fā)現(xiàn)這四個(gè)門派專精的方向同地星基本一樣，更是引起他的興趣。

    因此，他并不介意順勢邀請三位茅山派的道友去邊上論道，借此機(jī)會(huì)，看看兩地茅山在功法上具體的區(qū)別。

    茅山和太陰峰的關(guān)系還算不錯(cuò)，加上他們背靠大山，對于一個(gè)玄級天地并不是很在乎，哪怕這個(gè)天地可能和他們有淵源。

    所以三位弟子中為首的哪一位，就是頷首同意，在李浩成的帶領(lǐng)下，來到?jīng)鐾ぁ?

    坐定后，李浩成通過自己前世學(xué)習(xí)的一些茅山道術(shù)，旁敲側(cè)擊起他們的道法。

    地星茅山派實(shí)際上是兩個(gè)門派，即南茅山和北茅山，其中北茅山為創(chuàng)始地，是上清派的正式名稱，創(chuàng)始人是陶弘景，而南派茅山則是葛洪在羅浮創(chuàng)立，共尊三茅真君，也就是司命真君、定箓真君和保命仙君。

    而九洲茅山派，不同于地星茅山，他們雖然創(chuàng)立時(shí)間很早，但一直只是個(gè)二流門派，直到萬年前三茅仙君出世。

    這位三茅仙君，同地星的三茅真君一點(diǎn)關(guān)系也沒有，他是某位地仙殘魂轉(zhuǎn)世拜入茅山，不過兩百年，就把茅山三脈道法都修行到最高境界，因此被尊為三茅真人。后來，他因?yàn)榍笆纻鞒胁蝗质墙柚汕貍鞑フ嫦傻婪ǖ臋C(jī)遇，兼修真仙道，并且一路修煉到極其高深的地步，堪稱真仙道之大成者。

    最后，三茅真人結(jié)合茅山派原本就有的通幽請神之法，創(chuàng)立了茅山派現(xiàn)在特有的修行法門，不過他這法門早期需要借助鬼神之力，深受天仙道排斥和壓迫。

    三茅真人也硬氣，在神道整合后，直接我推作為仙道的代表，加入神道天庭，被封為三應(yīng)化元妙濟(jì)天師，是九洲天庭三大天師之一，一般情況下，被人尊稱為三茅仙君。

    通過和茅山派弟子的交流，李浩成總算弄清楚地星和九洲茅山派的區(qū)別了。
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