第七十一章 茅山道術(shù)-《太上寶篆》
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地星的茅山派是典型的符箓派,他們擅長(zhǎng)畫(huà)符驅(qū)鬼,符水治病,同時(shí)擅長(zhǎng)齋醮法事。上。可通天達(dá)命,差使神兵;下。可通達(dá)九幽,役使鬼魂;平,可性命交感,神人相同,仙道可期。
而九洲的茅山派有點(diǎn)類似于真仙道混合一點(diǎn)符篆派的修行法門(mén),他們同樣開(kāi)辟內(nèi)景天地,或是演化靈臺(tái)地府,分封鬼神,供奉冥君,或是演化靈臺(tái)天闕,請(qǐng)神入內(nèi),供奉天帝。
說(shuō)白了,茅山派的戰(zhàn)斗力,有七成在他們供奉分封的神祇身上,并且每一個(gè)茅山派的弟子,在修行到鬼仙境后,都會(huì)隨身攜帶一支道兵軍隊(duì)。
也正是因此,茅山派的道法雖然是純正的仙道法門(mén),最是光明正大,可每一個(gè)茅山弟子看起來(lái),還是給人一種陰森森的感覺(jué)。
當(dāng)然,李浩成的一些講解對(duì)于三位茅山派的真?zhèn)饕彩谴笥袉l(fā),四人一時(shí)間交流的十分愉快,不過(guò)另一邊龍虎山和太陽(yáng)峰的爭(zhēng)斗也是分出了勝負(fù)。
鞏文昊雖然在修為上勝過(guò)了那位龍虎山的弟子,但輸就輸在資源上,那位龍虎山真?zhèn)饕簧眄敿?jí)靈器,哪怕沒(méi)有特地祭出,對(duì)自身的增幅也是不小。
在外力影響下,無(wú)論是攻擊,還是防御,甚至回氣,都要比對(duì)方遜色了一籌的鞏文昊。
哪怕修為能夠壓過(guò)對(duì)方,數(shù)次攻擊余波都觸及對(duì)方,還是因?yàn)樽陨矸ㄒ碌牟馁|(zhì)一般,被對(duì)方一招劃破一個(gè)口后,宣告失敗。
李浩成看著黑著一張臉的鞏文昊,在心中暗暗吐槽:這種喜歡用錢(qián)戰(zhàn)斗的家伙,最討厭了。
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