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    秦朝統(tǒng)一之后，這些煉氣士又被稱之為方士，后來始皇帝甚至是相信了方士之言，派著名方士徐福前往海外尋找三大仙山尋求長生之術(shù)。

    后世就有人曾點(diǎn)評(píng)過始皇帝，始皇帝雖然是奮六世之余烈才統(tǒng)一的六國，不過他好歹作為統(tǒng)一六國，功蓋三皇五帝的君主，倘若煉氣長生一說當(dāng)真是空穴來風(fēng)，他又如何會(huì)輕易相信？

    而眾所周知的《封神演義》正是出自先秦西周之前，不論是哪吒鬧海，亦或是興周伐紂，都充滿了神話色彩。

    葉辰神情專注的盯著石壁之上的神奇光幕，仔細(xì)辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)其上一共有兩百三十二個(gè)文字，運(yùn)筆有力，形體瘦筋，如有生命。

    不過其中有一部分字體他并不認(rèn)識(shí)。

    畢竟他很少接觸鐘鼎文，再者鐘鼎文出自西周，文化有過斷層，再加上秦朝焚書坑儒之后，導(dǎo)致很多東西失傳。

    縱然是將后世專門研究古代文字的專家放到這里，恐怕也要為之捶胸頓足，抓耳撓腮。

    當(dāng)葉辰極力的辨認(rèn)完那兩百多個(gè)鐘鼎文之后，赫然發(fā)現(xiàn)自己只認(rèn)識(shí)其中八十幾個(gè)字。

    這八十幾個(gè)字還不是連在一起的，至于其余的，任他如何推敲揣摩也琢磨不透。

    當(dāng)他好不容易將那八十幾個(gè)字盡量聯(lián)系在一起之后，心頭微震：“想不到當(dāng)真存在先秦?zé)挌馐俊?

    通過揣摩推敲那八十幾個(gè)字，他隱隱得知這塊荒古禁碑是由一位先秦?zé)挌馐孔鲨T。

    準(zhǔn)確的說，這位先秦?zé)挌馐恳恢被畹搅饲爻┢?，要不然也不?huì)在荒古禁碑之中刻下“大秦帝國，既壽永昌”四個(gè)字。

    這位先秦?zé)挌馐繉⒌厍騿緸樵嵯尚牵髞硪驗(yàn)槭裁淳拮儗?dǎo)致他來到了荒古界。

    最令葉辰激動(dòng)的是，這位先秦?zé)挌馐康絹淼霓k法竟然是所謂的“空間置換”理論。

    說白了就是修真界的傳送陣！

    而所謂的傳送陣，便是連接空間，從而實(shí)現(xiàn)人或物的遠(yuǎn)距離傳送的一個(gè)陣法，這種陣法放在修真界并不罕見，不成想這位先秦?zé)挌馐烤谷荒茏约好鞒鰜怼?
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