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    華真行昨夜第一次遇到了林太為這種高手，對方修為高超、心思縝密卻故意留下了破綻。

    所謂的破綻就是自暴了身份，否則林太為可以什么線索都不留下的……至少在華真行看來是如此，但昆侖盟有沒有別的手段追查就是另一回事了。

    今日在百花山道場又見識了昆侖盟如此干脆利索的執行力，還見識了很多以前聞所未聞的事物。

    諸如神奇的靈植一葉刀，古時昆侖仙境很“常見”的法陣石點頭，還有上古時道祖留下的隨手煉器之作太上兜。

    在幾里國的養元谷，華真行號稱總導，仿佛就沒有他不知不能的，可是到了這個場合，卻感覺自已就似井底之蛙。

    想想也正常，養元谷與昆侖盟的對比，恰似幾里國與東國的對比。

    梅野石又說道：“丁掌門可將那枚玉箴交給五梁派喬掌門，看看封禁是否能以五梁派秘法解開？”

    丁奇將玉箴拋給了喬維峰，喬維峰接過之后稍一凝神便開口道：“林太為留下的封禁手法，確實就是五梁派秘法，我已解開。

    此玉箴中有林太為留下的御神之念，主要是他給那枚太上兜留下的神念封禁傳承。

    太上兜是他游歷西昆侖因機緣偶得，里面裝的東西，包括他隨身攜帶的宗門之物，還有這些年游歷所得。

    這枚太上兜連同其中之物，他叮囑弟子呂形縝交給宗門收存，并沒有其他信息。”

    梅野石點了點頭：“太上兜此刻已可查驗了嗎？”

    喬維峰：“玉箴封禁已解，當然可以查驗太上兜中都有何物。”

    梅野石：“先由丁掌門、陶然客前輩還有我，三人共同查驗，你可有異議？”

    喬維峰：“不敢有異！”說著話他將玉箴又還給了丁奇。

    玉箴是林太為特意留給喬維峰的，只有用五梁派秘法才能解讀，若強行解讀則會損毀玉箴，所以先交由喬維峰解開封禁，但太上兜還一直在丁奇手中扣著呢。

    太上兜這件空間神器，有林太為祭煉的神念封禁，而玉箴中最主要的信息，就是其神念封禁傳承——這勉強也可以算是一種傳承吧，大成修士得之便可以打開這枚太上兜。

    其實以丁奇、梅野石等人的手段，也可以洗去林太為留下的神念封禁，但那樣需要費時間，還不如當眾讓喬維峰解開玉箴讀取傳承。

    這么做也可以公示無私，事先誰也沒有動過里面的東西。

    丁奇、陶然客、梅野石先后拿過玉箴和太上兜，驗看了里面的東西，最后又將它們都交給了喬維峰。

    丁奇：“太上兜中的器物，對照五梁派宗門器物譜，有哪些是林太為帶走的宗門器物、有哪些是林太為的私物，喬掌門可分得清？”

    喬維峰：“當然分得清。”

    丁奇：“宗門自有隱秘，五粱派之物你不必當眾展示。但除去五梁派宗門器物，其余的東西，你都取出來吧。”

    喬維峰一抖太上兜，飛出來一堆亂七八糟稀奇古怪的東西，有天材地寶、各種靈藥，還有七八件法器，好多都是華真行沒見過的。

    林太為在出手挾持石不全夫婦之時，沒有攜帶任何與五梁派有關的東西，就連最趁手的法寶挑山杖都沒拿，還將這些年所搜集到的各種物品一起交給了弟子呂形縝。

    他還叮囑弟子，假如他斷了聯系，就把所有的東西都交給宗門。這件事做得挺隱蔽，但轉眼就被查了出來。可是華真行又在想另一個問題，假如林太為挾持成功了呢？

    在那種情況下，其下一步的動作是什么，此刻恐怕已無人能料到。

    待眾人都看清楚之后，梅野石又一招手，將滿地的東西都給收起，至于勾連尺和挑山杖卻還給了喬維峰。看在場眾高人的反應，好像也沒在這堆東西里看出什么線索。

    只見梅野石又扭頭道：“梅艷雪掌門，你今日告訴我的事，請當眾再說一遍。”

    華真行此時腦筋也轉過來了，這件事其實還有另一個調查方向。林太為要找的是疑似齊元朔形神所化的方外世界，而齊元朔是元朔門所追尊的祖師。

    元朔門也是昆侖十三大派之一，掌門叫梅艷雪，人如其名，是一位美艷女修，據說其祖上八百年前與蕪城梅氏還是同宗呢。

    梅艷雪一臉凝重之色，上前一步道：“今日午間，梅宗主問我，記錄齊元朔祖師飛升景象的手札古籍，是否收存在元朔門中？

    我想起半年之前，我派長老陸高乾，曾特意找我提及此事……”


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