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    這是很樸素的事實，就看用什么立場去敘事。

    蔡功最終的結局，是有債主要他用在村里修的小樓抵債，蔡功不愿而與樓俱焚。

    所以當林太為聞訊趕來時，卻無法去報復當地的鄉民，因為他們就是蔡功冒險行為的受害者，最終只能將所有仇恨都集中在侯念明身上。

    白少流繼續問道：“事已至此，侯念明當如何自擇？”

    丁奇：“未明之事，不強設于人。但我等可知，侯念明其行有虧、其心有愧，當坦對罪責。侯念明其人，其念未明?！?

    這番話就稍微有點復雜了。侯念明到底干了什么，搞了個合同陷阱，把蔡功給坑了？但合同也是蔡功自已簽的?。?

    如今昆侖盟并沒有查明，當年蔡功沒有按期送貨，是不是侯念明搗的鬼？那只能說侯念明只是嚴格執行了合同，卻對此行為導致的后果視而不見。

    假如讓世俗的法官來判這個案子，恐怕也沒法判。侯念明并沒有吞了蔡功的貨不給錢，只是過期不候，沒有收蔡功的貨。

    再做個假設，假如侯念明也是個普通商人，并無坑害蔡功之心，只是這時候恰好破產了呢？那么林太為去找誰算賬去，他還能找到侯念明頭上嗎？

    所以丁奇沒有糾纏于這些未查明的假設，白少流問的也是事實發生之后的侯念明。

    可知侯念明心中世有愧的，他清楚自已所行有虧，否則他為何不敢說出來？林太為已經因此事找他私下做過一場，結果是林太為帶傷而去，侯念明卻仍然一言不發。

    林太為愿意為其保守秘密，是因為他想殺人。而侯念明在這種情況下還要藏著掖著，不坦對罪問嗎？

    其實只要侯念明對宗門坦承此事，林太為后面的事就做不成了，至少不至于成為三十年未解的懸案，侯念明更不至于因此家破人亡。

    侯念明是怎么死的？用句通俗的話說——笨死的！侯念明既不明白自已該說，也沒看明白對方為何會不說，當然其念不明。

    白少流：“陸高乾何人？”

    丁奇：“既縱惡更用惡之人，其惡甚于林太為?！?

    這一問一答也有點意思，白少流問的并非陸高乾何罪，而是問其何人。聽在華真行耳中，他居然想起了昨夜與白少流、丁奇談的那番話。

    修士本人也不是一生下來就是修士，他們也在世俗中長大，曾經就是沒有修為的普通人，不可能不受成長環境的影響。

    想問為什么會有陸高乾這種修士，不如去問他代表了世上那種人？

    陸高乾撞破林太為觸犯共誅戒，不僅不出手護戒，反而為其包庇隱瞞。因為林太為請求留下有用之身，承諾將來為其效命。

    從陸高乾個人的角度，這好像是最有利的選擇。因為殺了林太為對他本人似乎毫無好處，而留下林太為還有一個高手可供其驅使。

    代價不由他擔，好處卻由他占。有人說這是精致的利己主義者，不盡然，因為這已經超出了單純利己的概念。

    說到利己，楊老頭就是一個利己主義者，但他從不會去害人。楊老頭還很會享受生活，但也從不浪費任何東西，

    儉不廢物，慈不害人，這就是楊老頭從小教華真行的。當然了，柯夫子曾有長篇大論專門噴楊老頭的做派，墨大爺則更是另一種風格。

    陸高乾的行為重點不是利己，而是害人，他不僅放縱林太為的惡行，更利用林太為再去做惡。世上有不少這樣的人，陸高乾只是其中之一。

    聲聞智慧的妙處，并不是丁奇單方面輸出神念心印，而是與每個人的見知結合。比如華真行聽見他說的話，自然就想起了昨夜的談話與楊老頭當年所教。

    白少流接著問道：“若陸高乾憐其遭遇，只是留其一命，令其不再犯，而并未鉗制其人呢？”

    白少流又提出了一種假設，因為在場有的人難免會有這種假設。

    林太為的行事風格是鮮明的，他要殺侯念明就想盡辦法殺了侯念明，對于包庇他的陸高乾，林太為就心存感激了嗎？

    顯而易見，林太為并不感激陸高乾。因為陸高乾替其隱瞞罪行的目的，是為了將來可以拿捏他，所以林太為在身死之前也反算了陸高乾。

    陸高乾是什么人，林太為看得很清楚。

    可是換一種情況呢，假設當初林太為痛哭流涕，聲明報仇是事出有因，并發誓今后一定痛改前非，再也不會有這樣的犯禁行為。

    陸高乾心一軟就放過了林太為，替他保守了這個秘密也保住了他這條命，并不是想鉗制與利用他，這種情況又該如何評價？


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