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    新聯(lián)盟以及新幾里國的出現(xiàn)，所做的一切就是給了人們可以通過努力去改變世界、改善自身的機(jī)會，從而逐步去完成積累。

    但是人性的另一面，假如可以尚未努力就能提前享有，又有多少人能抗拒這種誘惑呢？在沒有積累的情況下，就將未來抵押了出去，這是一種新的游戲。

    這個過程是不可逆的，一旦開始，趨勢就會越來越得到強(qiáng)化，最后土地都會集中到風(fēng)自賓這樣一類人手里。

    這樣一類人要的只是壟斷資源，種什么利潤最高便種植什么，假如農(nóng)產(chǎn)品耕作沒有收益或者收益達(dá)不到預(yù)期，就會拿土地去做別的用處。

    那么失去土地的流民又會怎樣？他們再度成為可利用程度不同的預(yù)備勞動力資源，現(xiàn)代有個詞叫“人礦”，從人變成了某種意義的礦。

    當(dāng)年的幾里國就是這樣，由于沒有水利體系，適合大規(guī)模開發(fā)的耕地都集中在有天然灌既條件的區(qū)域，被各大勢力占據(jù)，比如莫里森種植園。

    莫里森種植園的主要作物是什么呢？專供海外市場油棕與咖啡豆，邊緣地帶則種植了大量的牧草。他們有足夠的財富養(yǎng)活自已與打手，饑荒時代反倒是繼續(xù)占有資源的好機(jī)會。

    假如這個過程發(fā)生了，幾里國恐將重回莫里森種植園的那個時代，難道要等待下一個新聯(lián)盟的出現(xiàn)，掀了桌子再重來嗎？

    而新聯(lián)盟的出現(xiàn)，并不是必然會發(fā)生的事件！有人說歷史有必然性，假如沒有新聯(lián)盟，也會有類似的新組織、新陣線的出現(xiàn)，這是對歷史唯物主義的誤解。

    因為在現(xiàn)實的歷史中，無數(shù)的部族與國度文明并沒有等來救贖，而是因為種種原因走向了消亡。比如華真行曾到訪的神隱之國，那里也曾存在一個獨立的文明。

    馬臺山提到了東國的例子，東國的分戶承包制度曾經(jīng)穩(wěn)定存在了很多年，其根本的原因，就是當(dāng)時的農(nóng)業(yè)用地，并沒有成為金融產(chǎn)品標(biāo)的物。

    土地只是分配給農(nóng)戶的生產(chǎn)資料，是集體產(chǎn)權(quán)，農(nóng)戶家庭只能使用卻不能將其出售。

    很多農(nóng)戶家庭因為蓋房子、結(jié)婚、看病等原因負(fù)債，哪怕種地的收益很低，哪怕通過去城市里打工去增加收入，也無法直接出售承包的土地產(chǎn)權(quán)……

    羅柴德只說了半截話，并沒有展開講具體的過程，但意思已經(jīng)很明顯了。這位當(dāng)年在非索港救死扶傷的羅醫(yī)生，如今已經(jīng)是一位成功的精英投資家，對這種事情是再明白不過了。

    崔婉赫不希望他們在這個問題上多做糾纏，趕緊打圓場道：“幾里國的情況不太一樣，農(nóng)業(yè)發(fā)展宗旨主要是保障民生安全?！?

    馬臺山卻仍然對剛才的話題感興趣，繼續(xù)追問道：“那么歡想特邦呢，據(jù)我所知，那里所有的土地包括各種資產(chǎn)，都完全屬于歡想實業(yè)。

    而歡想實業(yè)只屬于風(fēng)自賓勛爵一個人，甚至沒有別的股東。這是不是羅柴德勛爵剛才講的資本集中，而且是最終極的形態(tài)呢？”

    這回是羅柴德打圓場了，他趕緊擺手道：“不一樣，完全不一樣。風(fēng)自賓勛爵并沒有奪走任何人的東西，而是自已創(chuàng)造了一切?！?

    這句話好像也對，華真行以風(fēng)自賓的名義買下的土地，包括最早的農(nóng)墾區(qū)，其實都是無人居住的荒原。如今的歡想特邦，絕大部分面積仍是荒原。

    那里只有雨季的洪水、旱季的枯草，沒有一個村落，也沒有一條常年河流。如今這一切，都是歡想實業(yè)從無到有全新的打造，并不是從別人手里奪來的。

    不料風(fēng)自賓本人卻搖頭道：“豪斯先生說得對，這就是資本集中的終極形態(tài)。

    歡想特邦不是我一個人建設(shè)的，歡想實業(yè)也不是我一個人打造的。但所有土地和資產(chǎn)只屬于我一個人，至少名義上屬于我。”

    羅柴德又打岔道：“老弟，歡想實業(yè)如今這種股權(quán)結(jié)構(gòu)完全沒必要，你只要擁有控制權(quán)就行。你有沒有想過上市融資，那一定是近幾十年來世界資本市場最重大的事件。

    甚至都不需要等到正式上市的那一天，你只要有意向，第一輪估值就會是天文數(shù)字。等到正式上市，你片刻之間擁有的財富，就會超出世人的想象。

    哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)很錢，但那只是每年生產(chǎn)春容丹積攢的利潤。但是到了那個時候，你的資產(chǎn)，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過如今，而且隨時可以變現(xiàn)?！?

    克蒂亞小聲插了一句：“羅醫(yī)生說得對。”

    “對個屁！”風(fēng)自賓居然爆了一句粗口，又看著遠(yuǎn)方的田野道：“人們愿意購買歡想實業(yè)的股票，是認(rèn)可這家企業(yè)創(chuàng)造價值的能力，書上就是這么說的吧？

    假如他們只是想炒作差價，則毫無意義，也不創(chuàng)造任何東西。但假如他們期待的是未來的分紅獲利，難道就真的創(chuàng)造了什么嗎？

    有人讓他們相信，或者他們自已相信，只要將錢放在正確的地方，就可以自動生出錢來。這只需要眼光足夠準(zhǔn)確，做出正確的選擇就行了，不需要再付出任何勞動。

    假如我在敲響交易所鐘聲的那一刻，就能擁有遠(yuǎn)超出現(xiàn)有資產(chǎn)的財富，請問是我本人真的創(chuàng)造了這些財富嗎？

    我只說一個事實，假如養(yǎng)元谷一聲令下，讓全體弟子撤出春容丹生產(chǎn)部門，歡想實業(yè)將無法生產(chǎn)出哪怕一粒春容丹！”

    羅柴德解釋道：“公主殿下說的，與你說的不是一個意思，而是指在現(xiàn)實中，這種情況真的會發(fā)生?！?

    風(fēng)自賓：“現(xiàn)實中曾經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情，如果都是對的，新聯(lián)盟為何要改變舊幾里國？”

    馬臺山卻總能抓住重點不讓話題跑偏，他又執(zhí)著地追問道：“風(fēng)自賓勛爵，您方才說只要養(yǎng)元谷一聲令下，讓所有弟子退出春容丹生產(chǎn)部門，歡想實業(yè)就生產(chǎn)不出一枚春容丹！

    假如真是這樣，羅柴德勛爵的建議更需要考慮。您可以給這批養(yǎng)元師股份，讓他們能分享歡想實業(yè)的收益，將彼此的利益捆綁在一起，才是留住他們的最好方式。

    如今世界上最成功的大企業(yè)集團(tuán)，幾乎都是這么做的。歡想實業(yè)要想獲得更大的成功，保證長遠(yuǎn)的發(fā)展，恐怕也必須要這樣做?！?

    風(fēng)自賓看了馬臺山一眼，并沒有直接回答，話鋒一轉(zhuǎn)，居然講了一個似是現(xiàn)代寓言的故事——

    “有那么一個國家，與歡想特邦一樣地廣人稀，卻比歡想特邦要大得多。曾經(jīng)有人發(fā)動了一場革命，口號是讓所有人都成為國家真正的主人。

    具體的措施很有創(chuàng)意，以該國的所有國有資產(chǎn)組建一家公司，實施股份化。該國當(dāng)時有三百多萬人口，那就分成三百多萬股，每人一股。

    然后革命成功了，因為這得到了大部分國民的歡迎。

    成功之后會怎樣呢？拿到這個股份就等于擁有這個國家了嗎？或者說就意味著人們什么都不必做，然后就能分享紅利？

    資產(chǎn)之所以有價值，因為它既是生產(chǎn)資料又是勞動對象，價值是在生產(chǎn)活動中取得的，那么讓誰去生產(chǎn)呢？假如這三百萬人從此不事生產(chǎn)，那么他們還能得到什么？

    假如他們能夠得到紅利，那也是在分享這個生產(chǎn)者所創(chuàng)造的價值。想讓這個國家發(fā)展繁榮，需要的終究還是勞動者付出的努力。

    倒是還有一個短期收益方式，那就是把國有資產(chǎn)全部變賣，收入大家都給分了，每人或多或少可能都會得到一筆錢。

    這樣卻有兩個問題，第一是以什么價格賣給什么人呢，誰又能將這些資產(chǎn)買下？第二是將資產(chǎn)全部出售之后，空殼公司的股份又有什么意義？

    于是有聰明人就想到了更好的辦法，這個國家還有一些資源，比如礦產(chǎn)，包括煤礦、銅礦、稀土礦。

    請國外公司帶設(shè)備、修道路、雇工人來開礦，然后將礦石賣出去，這樣全體國民就可以分享收益了。

    如此貌似確實能分享收益，但是還不夠，不足以支撐人們心目中的美好生活，這時人們又會想到什么？

    虛擬的股份既然是一種個人資產(chǎn)，它就是可以交易與轉(zhuǎn)讓的。于是到了下一次所謂的大選時，所有的候選人都提出自已的競選政策，就是人們手中的股份可以上市交易。

    不支持這種政策的人，是無法當(dāng)選的。因為人們無論打不打算出售股份，都不介意擁有出售它的權(quán)利，都會希望有所謂高位拋售、低位買回的機(jī)會。

    上市之后的結(jié)果，相信你們每個人都能猜到。所有的資產(chǎn)都是需要經(jīng)營的，具體的經(jīng)營者，想讓它虧損比想讓它盈利要簡單得多，沒有收益的股份就相當(dāng)于廢紙。

    所以它真的跌到了廢紙價，被一路拋售，又被人輕而易舉蒂大量收購。

    然后這個龐大公司的優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)被分拆出售，落到了各私人財團(tuán)手中，到了這個階段，原先的設(shè)計已失去了所有的意義。

    這只是一個故事，我不知道現(xiàn)實中究竟有沒有這樣的國家。但我們也可以用另一種方式去推演，假如這種股份并沒有上市交易，但它是否可以繼承呢？

    若是不能繼承，則失去了意義。若是可以繼承，這戶人家有兩個子女，那戶人家只有一個子女，他們繼承的股本份額相差一倍，這是否又是真正的公平？”

    這個故事多少有點荒誕，克蒂亞卻越聽越感興趣，聽到這里終于忍不住插話道：“如果換一種形式呢？

    股份不可交易轉(zhuǎn)讓也不可繼承，股份總額根據(jù)人口總額隨時變動，有多少公民就分成多少股份，所有公民都隨時享有一股。”

    風(fēng)自賓笑了：“好主意啊，好餿的主意！”
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