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    第一六八章舒展拳腳的最好時(shí)機(jī)

    傍晚的時(shí)候，云昭總是忍不住朝烏斯藏的方向看，他總覺(jué)得哪個(gè)方向的還有大火在熊熊燃燒。

    韓陵山說(shuō)的跟他報(bào)告上的寫(xiě)的完全是兩回事。

    這一次受到波及的不僅僅是官員，奴隸主，以及大地主，就連寺廟里的僧侶也難逃劫難。

    整個(gè)烏斯藏的貴族階層，這一次基本上被奴隸起義給橫掃一空了。

    根據(jù)文書(shū)上的數(shù)字來(lái)看，僅僅是昌都一地，就死了至少兩萬(wàn)一千人。

    而整個(gè)昌都的人口還不到六萬(wàn)。

    貴族階層沒(méi)有這么多人，這就是說(shuō)，任何擁有財(cái)產(chǎn)的人，基本上都被這股風(fēng)潮給吞沒(méi)了。

    就像張國(guó)柱以前說(shuō)的那樣，奴隸們?cè)馐芰硕嗌倏嚯y，現(xiàn)在爆發(fā)出來(lái)的怒火就有多么的癲狂。

    孫國(guó)信打開(kāi)了奴隸們心頭的枷鎖，這讓奴隸們不再有任何的顧忌，在佛光的照耀下，他們甚至認(rèn)為這是一場(chǎng)真佛陀與假佛陀的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們需要全身心的投入。

    想想也是啊，佛陀就該是慈悲的，不該讓他們過(guò)著最苦難的生活，不該眼看著人間的悲苦而無(wú)動(dòng)于衷，畢竟，佛陀見(jiàn)到老鷹饑餓都會(huì)割肉喂鷹呢……

    烏斯藏貴族們對(duì)農(nóng)奴的統(tǒng)治，其實(shí)遠(yuǎn)比朱明對(duì)大明百姓的統(tǒng)治還要?dú)埍┦叮偃鐩](méi)有精神上的枷鎖，烏斯藏早就亂成一團(tuán)了。

    現(xiàn)在，韓陵山從行動(dòng)上解放了奴隸，而孫國(guó)信從精神上解放了奴隸，這些也知道吃飽穿暖才是人間美事的奴隸們自然會(huì)遵循自己的需求，一路烽煙滾滾的前進(jìn)。

    也就是說(shuō)，烏斯藏奴隸們不是不希望反抗，而是不知道怎么才能反抗，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，韓陵山的經(jīng)驗(yàn)非常的充足。

    一種手段被利用之后，發(fā)現(xiàn)很好用，在藍(lán)田皇廷，立刻就會(huì)被推廣開(kāi)來(lái)。

    段國(guó)玉如今在西域，也在做著同樣的事情，他麾下的十八個(gè)大阿訇，已經(jīng)開(kāi)始在西域傳教了。

    要知道，在西域人們一般都信仰舊教，凡是想要加入教派，獲得天神幫助的人，就一定要給寺廟繳納大量的錢(qián)財(cái)。

    現(xiàn)在，西域的信眾們有福了，有十八個(gè)來(lái)自東方玉山的大阿訇他們也開(kāi)始在這里傳播福音了，他們同樣是要報(bào)酬的，只是，他們需要的不多。

    喝一口你奉上來(lái)的水，就算你已經(jīng)奉獻(xiàn)過(guò)了，吃一顆你奉上來(lái)的一顆青棗，也算你奉獻(xiàn)過(guò)了，總之，只要你愿意信奉新教，就算捏一把土給他們，他們也會(huì)稱(chēng)你為兄弟……（并非杜撰，清朝末年，西北新教就是這么打敗老教，只是，新教的先知，被老教勾結(jié)滿清政府給割頭了，每年到了新教先知遇難的日子，先知在蘭州遇難地，會(huì)被人潮淹沒(méi)）

    在云昭看來(lái)，免費(fèi)的教義更加的容易傳播，畢竟，滿西域的人，還是以窮人居多。

    段國(guó)玉的大軍進(jìn)駐了伊犁，全副武裝的大軍保證了阿訇們傳教順利，同時(shí)，阿訇們也從側(cè)面讓西域的人們認(rèn)可了這支軍隊(duì)，不再跟著巴依老爺敵視這支大軍了。

    此時(shí)的西域大部分還處在蒙古人的統(tǒng)治之下，不過(guò)，這些蒙古人從來(lái)就不會(huì)統(tǒng)治地方，他們除過(guò)收稅與搶劫之外，基本上不離開(kāi)自己的城池。

    于是，這些已經(jīng)有了一些追隨者的阿訇們，就把目標(biāo)轉(zhuǎn)向城外的牧羊人，農(nóng)夫，乃至強(qiáng)盜，馬賊……
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