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    這位小王爺，身邊的近侍，畢竟一個是蘇軾的故吏高俅，一個是與蘇軾有著隱秘傳聞的梁師成，他兩個平日里常引導著王府歌姬唱蘇軾的詞，小王爺再是風流好色，文學藝術品位卻是不低的，到底能聽出蘇詞里的格局境界來。

    此際，畫室中這三位皇家貴戚，孟氏已形同廢后，唐國長公主下嫁的韓家，貶謫的貶謫，賦閑的賦閑，趙佶，雖剛封了端王，實也曉得自己常被章惇、朱太妃等人在官家跟前告刁狀。

    尊嚴上，被頂層權力施予的或重或輕的棄絕感，令他們于這看似品評畫論與鑒賞美食的悠然午后，在精神世界里，多少與蘇軾產生了共鳴。

    而侍立一旁的姚歡，對于趙佶援引的蘇詞，無論是那句“人間有味是清歡”，還是“樽前不用翠眉凝”，都未有太大感懷。

    她腦中想到的，恰恰不是蘇軾的詞，而是他的一句詩。

    “枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。”

    這句詩，是再過幾年，蘇軾被繼續貶往海南儋州后所寫的，如今還未出現。

    后世公認，烏臺詩案幾乎命絕的囹圄之災，被貶黃州窮困凄苦的拮據時日，是蘇軾生命中所沉至的最低點。其后的幾次沉浮，都不算太大的打擊，蘇軾，似乎對于風霜雪雨的打擊有了足夠的心理準備與承受經驗。

    但在姚歡看來，再堅強與豁達的人，也無法對不斷出現的凄清孤絕的現狀，做到真正的“免疫”。

    即使經歷過烏臺與黃州的打擊，蘇軾到了暮年被貶海南儋州時，寫的“坐聽荒城長短更”這七個字，仍是多么悲涼的七個字啊！

    好像整個世界都已不再與他有關系。

    為什么？

    為什么在一個不再茹毛飲血的時代，在一個自命崇文盛世的時代，在一個士大夫與君王共治天下的時代，在一個被冠以“現代拂曉時刻”的時代，竟還會出現這樣令人痛徹心扉的例子？

    一位享譽文壇、政績亦可圈可點的臣子，沒有貪墨，沒有叛國，沒有作奸犯科，并且明明已經主動離開了黨爭最為激烈的朝堂，卻在花甲之年，仍被一紙皇命強令渡海，來到世人視作蠻荒之地的孤島。

    用盡一生的氣力，或許終能達到不以物喜不以己悲的境界，但某個時刻的脆弱，猶如在將將愈合的傷口上又猛地戳了一刀。

    獨坐荒城，四顧茫茫，唯有天地星月，見我悲極無淚。


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