第(1/3)頁(yè) 靠著泰州學(xué)派深入繼承傳道，以及即便后世看來(lái)也算是移風(fēng)易俗正面多于反面的鄉(xiāng)約，村社里的人對(duì)這一切還是基本滿意的。 雖然之前的大基建，確實(shí)讓村社元?dú)獯髠F(xiàn)在似乎挺過(guò)來(lái)的。之后怎么轉(zhuǎn)型，亦或者是別的，這又是以后要辦的事了。 趙立本也不知道，這種鄉(xiāng)約村社的體系，是靠著四條腿維持的。 保甲。 社倉(cāng)。 鄉(xiāng)學(xué)。 圣堂。或者叫聚和會(huì)。 其中，保甲是鄉(xiāng)社的行政機(jī)構(gòu)。 圣堂或者叫聚和會(huì)，是基層組織，雖然宗教味兒濃，但效果確實(shí)不錯(cuò)。 剩下的，刨除掉必須要繳納的國(guó)課——?jiǎng)⑩暃](méi)有給他們特殊扶持，因?yàn)樗X(jué)得這條路走不通，不想立這個(gè)做樣板。 社倉(cāng)和鄉(xiāng)學(xué)，都需要錢(qián)，需要物資。 籌辦這個(gè)鄉(xiāng)社的儒生，士紳，是善良的，甚至是有些理想主義的。 應(yīng)該說(shuō)，這片24萬(wàn)畝的土地，凝聚了整個(gè)江蘇省的理想主義實(shí)干派的儒生。 然而江蘇省有12萬(wàn)平方公里、48萬(wàn)平方里，1億5000萬(wàn)畝的土地而非耕地面積。 同樣的配置遍布全省，非要全天下，就要至少200萬(wàn)到300萬(wàn)同等信念、同等水平、同等真的不計(jì)錢(qián)財(cái)?shù)泥l(xiāng)紳、士紳、儒生、生員。 不管怎么說(shuō)，籌辦這個(gè)鄉(xiāng)社的儒生們，真的不是為了掙錢(qián)。 他們不收租。 然而即便不收租，繳納國(guó)課之外，社倉(cāng)、鄉(xiāng)學(xué)，以及劉鈺強(qiáng)迫的淮南墾區(qū)大基建，這都需要人力物力財(cái)力。 10%的土地收入要繳納國(guó)課。 不多，但問(wèn)題是稅制改革后，要繳白銀，不繳實(shí)物，在劉鈺利用東北南洋商品糧沖擊江蘇糧價(jià)的背景下，實(shí)際上的繳稅額度，在15%左右，甚至更高。 而且因?yàn)檫\(yùn)河才修通，所以資本包買(mǎi)商弄得鐵輪機(jī)下鄉(xiāng)這件事，還沒(méi)有把這里吃掉，他們手里真的沒(méi)有足夠的白銀。 12%的土地收入，要進(jìn)入社倉(cāng)，以備不時(shí)之需。 平均8%的土地收入，要維系顏李學(xué)派設(shè)想的8歲入小學(xué)的教育體系。 加上這幾年搞運(yùn)河海堤基建，即便可以選擇出徭力，但實(shí)際上也得需要支出，這又幾乎每年15%。 除此之外，鄉(xiāng)約鄉(xiāng)社保甲等，還要組織百姓修河，榨油，染布等，加上治水修河修堤，這又使得鄉(xiāng)社的徭役，每年平均在70天左右。 還有鰥寡孤獨(dú)的贍養(yǎng)，一些孤兒的成年前的授田…… 即便壓到這種程度，但憑借著士紳的善心、無(wú)有地租和地主占地問(wèn)題，以及理想主義儒生扎堆于此甚至自掏腰包，以及出徭役的地點(diǎn)都在家門(mén)口不遠(yuǎn)，竟倒讓一些人的日子也還過(guò)得下去。 保甲制和圣堂組織下，以保甲為基礎(chǔ)、以圣學(xué)為紐帶，組織的助耕社，互助社，初步解決了耕牛不足的問(wèn)題。 一些理想主義的學(xué)醫(yī)的，也經(jīng)常來(lái)這里免費(fèi)幫著村民治病，也省下了一大筆開(kāi)支。畢竟李塨當(dāng)年就是學(xué)醫(yī)的，顏李學(xué)派里面，分齋教育下，所謂“生活就是圣道”的理念下，學(xué)天文地理醫(yī)學(xué)農(nóng)書(shū)的人著實(shí)不少。 加之嚴(yán)格的授田制，嚴(yán)禁進(jìn)行任何形式的土地買(mǎi)賣(mài)，也堅(jiān)決反對(duì)傭耕制，保證耕者有其田，保證了土地不被兼并。 第(1/3)頁(yè)