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    “正所謂學海無涯，你要傾囊相授，又能傳授多少？而且，難倒你也要讓公子到了你這個年紀還只是這般成績？”

    “立身......”

    “我聽聞你師從荀子學的乃是帝王之術，難到這種眼界便是你所謂的帝王之術？倘若你學的就是這種東西，我又何必費盡心機從呂不韋手中把你要來？”

    才剛回過神來正要反駁，沒想到李凌根本不給李斯反駁的機會，直接一巴掌拍死。

    坐而論道哪有這種不讓別人開口說話的道理？

    “帝王之術我不懂，但我知道身為王者當知人善用，而不是凡事親力親為！你整日教授的這些之乎者也能用者有幾何？”

    “夫子教訓的是，但公子現在還不是太子，而且公子的基礎實在是太差。”

    “你知道你的當務之急到底是什么么？不是去給他補所謂的基礎，基礎差了以后有的是時間去補，你的當務之急是趁著政兒還小，趕快給他樹立起一種全新的思維模式，一種屬于帝王才應該具有的思維模式！”

    “思維模式？”

    一個全新的概念，讓李斯直接陷入了沉思當中。

    “沒錯，就是思維模式！以你為例，你基礎很好，但假設遇到天災，全國糧食產量大減的情況下，你首先考慮的會是什么？而如果是主管農業的官員又會從什么地方考慮？一個普通的農民又會考慮什么？而身為帝王，他又應該下意識地如何去思考，才能夠稱得上一個稱職的君王？”

    “聽夫子一言勝讀萬卷詩書，李斯多謝夫子教誨！”

    一句話點醒夢中人，這些道理李斯并不是不懂，只是在他的腦海中，萬丈高樓平地起，任何事情都應該從基礎打起。

    可是他卻一直沒有考慮過一個問題，那便是思維模式造成的成長局限。

    就像李凌舉得例子一般，一個人很容易被自己長期以來形成的思維模式固化，農民考慮的是如何度過饑荒，但身為君主需要考慮的則完全不同。

    這跟一個人的基礎并無太大關系，更重要的是這個人身處的位置所形成的思維模式。

    “我讓你教政兒詩書，并不是讓他整天泡在之乎者也里成為一個學究，我需要的是讓他成長為一個合格的帝王，擁有屬于帝王的思維模式，而不是一個孩童！”
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