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    兩人一陣行走，走出了數十里，便來到周近一座山內，山中滿是霧氣，俞慎也感覺到天地元氣有變，顯然這是有人施加了術法在此。

    左慈來到那霧氣之前，俞慎停下了腳步，左慈見著俞慎不進霧氣，心思通透的他便知道，俞慎這是擔心里頭有詐，抬手散去了霧氣，道:

    “這是貧道最近臨時清修之處，這幻術是防備尋常人誤入，道友不要擔心。”

    左慈隨手一揮，便散去了那霧氣，露出山坳中一座看起來極其普通的茅屋，茅屋外還有一個木制亭子，看起來都非常樸素。

    俞慎見著左慈還算是誠懇，暗中戒備之下，隨左慈往那亭子而去。

    在亭子落座，左慈將南華老仙尸體放在旁邊，道：

    “道友請坐。”

    說罷，左慈落座下去，隨手招來酒壺、酒杯、碗筷，以及許多魚肉果蔬，道:

    “道友請。”

    俞慎可沒這么相信左慈，道:

    “道友無需如此。”

    見著俞慎情況，左慈笑著給自己倒了一杯酒，酒香四溢，道：

    “道友可是想知道南華道友所為，也罷，南華道友施展《夢蝶羽化之術》，已然算是沒了，便與道友說也無妨。”

    說著，左慈自己喝下酒，繼續開口道：

    “道友可知南華道友來歷？”

    “不知。”

    “南華道友本是先秦陰陽家弟子，那陰陽家原本也是大學問，后來不斷沒落，尤其是前漢獨尊儒術后，沒落更甚，傳到南華道友時，已然只是些方士之術了。”

    “陰陽家出身，難怪如此擅長五行生克之道。”

    “然，陰陽家便主張陰陽五行之說，那陰陽之道遺散，便剩下五行之道，南華道友浸淫數十年，自然擅長，但是這般皆淪為方士之術，不得大道，也是南華道友福緣深厚，在南華山偶入莊周遺留，得了《逍遙游》、《鯤鵬變》、《夢蝶羽化之術》幾門功法，便自稱南華老仙，行走世間。”
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