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    鞠子洲看著詢跳出窗外，謹慎端著弩向前走了幾步，向窗外望過去，長夜漆黑。

    片刻，他房下弩機，關閉窗戶，重新坐在桌案前，看著自己先前正在書寫的東西。

    《矛盾初解》。

    這是簡化版本的《矛盾論》。

    鞠子洲想了一下，將這帛書收了起來。

    嬴政并非異人之子的言論，除卻當事人之外，誰也不知道真假。

    但是其實對于鞠子洲、對于嬴政、甚至對于異人，真假都并不重要。

    重要的事情是，這話是從誰口中流傳出來的。

    鞠子洲更傾向于，這言論是異人或者呂不韋搞出來的。

    因為一旦這言論出現，那么他們就有的選。

    他們可以選擇相信，而后將嬴政的王孫地位廢除，然后有條不紊地打壓華陽王后為首的楚系力量。

    如果覺得合適，甚至可以待到打壓完楚系力量再選擇不相信，為嬴政搞個澄清，重新承認他是秦氏血裔。

    事實，并不重要，重要的，是話語權。

    誰的話語權足，那么誰的想法就是對的，不對也對！

    “九月底了啊！”鞠子洲喜不自勝。

    九月底，過幾日，贏柱就要正是加冕成為秦王。

    這也就是說，他很快就要死去了。

    謠言此時起，真是恰到好處啊。

    鞠子洲笑了起來，喜悅從心頭漾至眉頭：“真的應該多謝你們啊！”

    他拿出一卷空白的竹簡，毛筆飽蘸墨汁：論“神圣性”。

    ……

    依照老規矩，文章寫完之后，鞠子洲自己先看一遍，捋順了思路，而后將文稿焚毀。

    早晨，他打了個呵欠。

    重新確定了思路，鞠子洲開始收拾行囊。

    錢是需要拿一些，出來時候帶了三張小鐵弩，如今嬴政順走了一張，自己手中還剩兩張。

    鐵劍兩把，此時手中剩余一把。

    衣服沒有什么可收拾的，就那么幾件。

    鞋子需要多準備幾雙，跑路時候，鞋還是比較重要。

    還有火石、干糧、食鹽、水果干等物，也都要帶一些。

    最重要是需要驗、傳。

    也就是秦國的“身份證”和“介紹信”，這個入咸陽城之后鞠子洲就以及叫蒙衍幫自己辦好了。

    準備好一切之后，鞠子洲慢慢在咸陽城中轉悠，一邊逛，一邊記憶道路，規劃逃跑路線。

    逛街時候，覺得有人跟蹤自己，鞠子洲想了想，覺得無外乎是墨家之人、秦王的人、又或者，是異人的人。

    跟蹤就跟蹤吧。

    鞠子洲撇了撇嘴，回到客舍，規劃了一下路線，而后將路線圖焚毀。

    第三日傍晚，也就是，九月二十九日的黃昏，鞠子洲美美的睡了一天之后，進了王宮。

    嬴政忙活了一天組建農會的事情，累的要死，半躺在榻上，一邊拿著竹簡翻看，一邊思索在實際的動員之中遇到的問題需要如何解決。

    看到鞠子洲到來，撇了撇嘴，轉過身去，背對他。

    鞠子洲揮了揮手，讓侍立在一旁的宦官宮人與侍女全數撤下去，自己親自確認了無人，而后拴上門，跽坐在軟榻一邊，正色肅聲：“嬴政！”

    嬴政，贏姓秦氏政，一般叫秦政、君子政、王孫政。

    這個時代里，幾乎不會有人叫他“嬴政”，因為姓在有氏的人身上是不參與稱呼的。

    這個稱謂，是鞠子洲與他講特殊且重要的事情時候才會叫的。

    他一這么叫，嬴政下意識放下手中竹簡，翻身跽坐在鞠子洲面前。

    “師兄。”嬴政低頭。

    鞠子洲點了點頭，說道：“記得“神圣性”嗎？”

    “記得。”嬴政點了點頭：“是為強調“正義性”而創造的一種“概念”。”

    “那么“神圣性”是什么？”

    嬴政搖了搖頭：“我說不上來。”

    遇到了知道是它，但是讓總結其定義、概括其含義，嬴政確實答不上來。
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