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    寧缺的第四個問題。

    “神道清明？難道大家已經(jīng)忘記了神道因何而生，它是怎樣發(fā)展起來的？又是怎樣破壞這個世界？它從頭到尾，每一個毛孔都在吸收著人類的血！

    諸位在座的可以想象，它從信仰開始，從欺騙起家，可這個世界哪里還有一片干凈的信仰？神道興起，信仰之力必將泛濫，誰保證故事不會重演？

    我們應(yīng)該讓人類保持清醒，而不是被愚弄！

    即便沒有野心勃勃之輩利用，神道大興也會讓人失去自我。

    而人類要想真正的崛起，就不能被這些虛假的信仰所蒙蔽！

    若神道也有正義，那這場勝利的意義在哪里？

    它的清明在何處？”

    這一問的確是問到了神道的根源。

    朱壽長：“凡事有利有弊，就看你用它的那一面。

    神道用在老觀主手里，就會禍亂人間，神道用在我們手里，就能利于天下。

    大家認為是以修行者自己煉化這些廢土中的陌生力量快，還是神道煉化這些廢土中的陌生力量快？

    我認為這個結(jié)果顯而易見。

    一個需要自己摸索到這種力量的邊緣，還要花費大量的時間去理解，然后才能煉化它，利用它達到自己的修煉結(jié)果，而這種煉化只能惠及一人。

    一個專注于煉化這種力量，土之力和土之信仰都是煉化這種力量的捷徑，而且以信仰之力煉化這種力量能夠抵上千萬人一起修煉這種陌生的力量。

    輪速度和時間，土裔子民治理水土都是效率最高的。

    沒有他們，你們或許花費上萬年也不及他們的效率。

    我們選擇神道治理水土就是用它有利的一面。

    世界變得更好，大家都會得利。

    而事情沒有到盡頭，也往往看不出它的黑與白。

    我們能夠因為它將來可能產(chǎn)生的危害而提前剿滅他們嗎？

    我們要以莫須有的罪名殺人？
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