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    通過來到九州修真界后的一系列見聞，陸洋發現修真文明的數理研究和地球有很大不同。

    九州修真界極重師徒和門派傳承，再加上修真者人口基數總共也不多，導致真正在做數理研究的修真者少之又少。

    就拿中州為例，在數理方面研究比較深入的，可能只有洛申長老一脈手下寥寥幾人。

    雖然修真者悠長的壽命，讓這些修真數學家的人均成就要強于地球，但長期閉門造車，缺乏學術交流，也讓修真界數理水平的發展極度不均衡。

    修真數學家們就算研究出來什么重大成果，也只會作為門派秘法絕不外傳，有些理論突破，甚至會在傳承過程中再次失傳。

    這倒是和古代中國的科學研究方式非常像。

    李青陽的金刀門一脈，絕對算是中州數學界排名前幾的研究團體，然而他們卻和無量劍派的數學家幾乎沒有任何交流。

    雙方上一次的學術交流，都已經是800年前，麻天衣大師兄東方玖當掌門時候的事情了，這本身就很說明問題。

    在這種背景下，無量劍派前掌門東方玖能攀登到通天寶塔第四十九層，顯然是獨立研究出了一定水平的微積分知識。

    這個情況，大大出乎了陸洋的預料。

    在現代科學研究產業化之前，所有科學研究成果的出現，基本都是為了解決某些實際問題，九州修真界的科學研究同樣不例外。

    修真界數學理論發展緩慢，而經濟學和管理學成就卻成果頗豐，很大程度上都是因為純粹的數理研究，在修真文明中沒有實際應用場景。

    地球文明之所以能發明出微積分，也是為了解決當時迫在眉睫的實際問題，其中最主要的便是天文學問題。

    舉一個最典型的例子：已知物體的位移-時間函數，求其在任意時刻的速度與加速度；或者反過來，已知物體的加速度函數，求速度與位移。
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