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    姜萬鈞也很無奈，御下從來都不是一件簡單的事情。

    偏偏姜萬鈞又不喜歡應聲蟲，而那些有才華，有想法的臣子，難免會有與他意見相左的時候，所以他只能自己受著了。

    有些事可以做，但不能說；有些事可以說，但不能做。

    就比如“平等”兩個字，只能停留在口頭上，根本推行不下去。

    別說“士農工商”之間貴賤有別，就是親兒子還分嫡庶呢！

    以至于姜萬鈞連舉例子都不好不舉。

    平等？

    那是不存在的，姜萬鈞作為既得利益者也不敢打破這一套“傳統”，否則他這個皇帝的就要沒辦法睡好覺了。

    從這也能看得出來，姜萬鈞想要改變“繼承人制度”會遇到多大的阻力。

    此事急不得。

    從立政殿出來，姜萬鈞沒有回兩儀殿，而是讓宮寧備車，他準備帶兩位老大人四處走走。

    作為內閣宰相，必須學會跳出自己原來的層次，站在更高處去看待問題。

    士、農、工、商，四民，孰貴孰賤先放到一旁，只要于國于民有利，那就該大力支持。

    不能因為讀書人更重要，所以就忽略了其他人。

    內閣更重要，能因此就裁撤了其他部門嗎？

    姜萬鈞帶著李綱和褚亮兩人，乘坐馬車在東市轉了差不多兩個時辰。

    偶爾也會下來走一走，看一看。

    什么是“學問”？

    《易·乾》：“君子學以聚之，問以辯之。”

    同時“學問”也泛指知識。

    哪怕到了后世，什么是“知識”也沒有一個統一而明確的界定。

    但知識的價值判斷標準在于實用性。

    若是以實用性為標準，放眼望去，“學問”無處不在。

    可是傳承這些“學問”的人卻不是讀書人。

    打鐵的，染布的，修鞋的，補衣裳的……
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