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    菩提達(dá)摩，禪宗始祖，九成九的武俠世界、仙俠世界都會(huì)提到這位震古爍今的大宗師。

    在金庸初版小說中，九陰九陽都是達(dá)摩所創(chuàng)，后期才改成黃裳和斗酒僧。

    本世界的菩提達(dá)摩就更厲害了，少林武當(dāng)本是一家，武當(dāng)派最強(qiáng)的劍術(shù)不是“太極劍法”而是“達(dá)摩劍法”。

    梁系武俠世界有三大劍法：

    博取眾長，熔百家劍法于一爐的“天山劍法”；

    以靜制動(dòng)，以氣運(yùn)力，對(duì)內(nèi)功修煉大有幫助的“達(dá)摩劍法”；

    以巧借力，以奇制勝，玄妙無雙的“玄女劍法”。

    至于張丹楓晚年自創(chuàng)的《無名劍法》，已然超神，不在談?wù)摲秶畠?nèi)。

    張丹楓還在練級(jí)之中，霍天都還是小屁孩，岳鳴珂還沒有出生，“天山劍法”自然見不到了。

    距離阿九出生還有將近二百年，“玄女劍法”自然也沒戲。

    至于狄光磊認(rèn)識(shí)的那個(gè)阿九，雖然在峨眉派出家為尼，但終歸只是金系的“九難師太”，不是梁系的“獨(dú)臂神尼”。

    狄光磊唯一有機(jī)會(huì)得到的，便是達(dá)摩祖師傳下的達(dá)摩劍法。

    達(dá)摩劍法共有兩份，一份在數(shù)十年前被云舞陽毀掉了，另一份藏在龍門石窟，明末清初時(shí)被韓志邦無意間得到（注）。

    龍門石窟中的那份是最原始最古老的版本，古老的未必更厲害，但更容易從中窺探到達(dá)摩祖師的武道。

    一路無話，狄光磊到了龍門石窟后，一座佛像接著一座佛像的查找。

    查找五天后，終于找到了那處洞穴，從側(cè)面進(jìn)入其中。

    戴上頭燈四處觀看，洞窟的墻壁上刻滿了各式各樣的人像。

    有的低眉合計(jì)；有的摩拳擦掌；有的作勢欲撲，如虎如獅；有的作勢擒拿，如猿如鷹；有的手里拿著刀劍作劈刺之狀，各種姿態(tài)，千奇百怪。

    年深日遠(yuǎn)，有的畫像已經(jīng)模糊不清，嚴(yán)重的地方更是剝落大半，只余下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。

    清晰可辨的有三十六幅，其中六幅是打坐之像。

    三幅盤膝垂手，正面而坐，好像完全一樣，另外三幅則稍稍改了一些，有一幅是側(cè)面打坐的，有一幅是合掌胸前的，有一幅是欠身欲起的。
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