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    范統溫和道：“我們的力量，大概會集中在和中血宗接壤的區域，那里也是我們力量最強大的地方，我會親自坐鎮！

    后方就交給單師弟了，有什么變化，記得早早聯系，一人計短，兩人智長，還是莫要獨專的好！”

    婁小乙得到了一個所謂的美差，實話實說，逍遙門人的排擠大概只停留在意識形態中，在具體的事務安排上卻很大方，也許在修士看來，這也是一種輕視的表現。

    有主動權就好好做，要么就自顧修行，也無所謂。

    沙伽小陸有限的陸地決定了在這里修士有限的施展空間，下鬼宗的地盤還算是稍微大些的，也不過千來里的縱深，再分成八塊，輪道壩前州也就是塊二，三百里方圓的地方，對凡人來說不算小了，但對修士來說就很憋屈。

    在婁小乙看來，一方十名金丹都顯多，三名就正好。

    在壩前州，一共有大大小小八座道觀，這樣小的范圍內擠下八座道觀，不能說逍遙門人不努力，但他們要面對的，卻不是單單建道觀就能解決的。

    最大的道觀是白云觀，也是婁小乙的身份定位，白云觀主。掌控壩前州其他七座道觀，這也是歷史下來沙伽陸上的道統規矩。

    爭奪一塊陸地的控制權，有很多種方式；最古老的方式就是道佛兩家打一架，但這樣粗魯毫無含金量的方式隨著時代的進化而逐步遭到摒棄，有太多的后遺癥，生靈涂炭?        善后事宜?        土著的不滿，而且很容易擴大化。

    所以?        周仙上界發展至今?        起碼對于道佛的爭執中，比拼信仰推廣就成了一種流行；這樣做有很多的好處?        也顯得更具修行人的胸懷。

    婁小乙走馬上任，很是低調?        也沒招集各觀觀主相見?        就只是在自己白云觀的獨門獨院觀主居所內用功，繼續他的修行，以及劍光分化的深研。

    閑暇時，便游逛在壩前州的土地上?        觀察這里的民眾的思潮傾向?        結果并不樂觀；這里的人信道，更多的是一種歷史慣性的遺傳，而不是根深蒂固的信仰。

    佛門還沒滲透進來，所以也就只有道教可信。但道教相對來說比較清寡的教義，獨善其身的宗旨?        實在不是一種能蠱惑人心，讓人盲從的體系?        它更流傳于上流階層，那些讀書有見識的群體當中?        對底層的民眾的吸引力十分有限。
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