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    斗笠考慮的很周全，但一段時間過去，他卻發(fā)現(xiàn)自己的想法有些過于簡單！

    閏八天鼎的閏土大道確實(shí)精深，但問題出在它的根基已經(jīng)不復(fù)存在！五太已崩，連仙人五華仙翁都?xì)浱煊诘溃梢娝拈c土大道是出了問題的！

    或者說，以前沒問題，但現(xiàn)在卻因?yàn)榧o(jì)元更迭在即，有些不順應(yīng)形勢！

    問題在于，混元還沒崩！

    斗笠有注意到，從一開始，閏八天鼎的閏土大道是占有絕對優(yōu)勢的，但空神法螺的韌性很強(qiáng)，卻不輕易認(rèn)輸，在僵持中，依靠混元大道依然存在的優(yōu)勢，正一點(diǎn)一點(diǎn)的把平衡板了回來！

    鑒于兩件先天靈寶都是初生靈智，它們在道境上的應(yīng)用還有一個從陌生到熟悉的過程，這是很正常的現(xiàn)象！

    道境本能，是每個先天靈寶的基石，不會遺忘或者丟棄，更不會因?yàn)檎Q生了靈智就出現(xiàn)混亂；但所謂靈智的意義，就在于對道境的靈活應(yīng)用，在于舉一反三，在于觸類旁通，以微知著，聞一知十！

    把本能變成一種可以通過學(xué)習(xí)來提高的境界，這才是誕生靈智的真正意義，是先天靈寶再進(jìn)一步的前提條件；而不是重復(fù)它們因?yàn)槁L的生命，在久遠(yuǎn)的年代中被宇宙刻下的烙印！

    把死的道境，變成活的道境！就是靈智！

    靈智也是要分高低的，就像是人類，有的生下來就聰明絕頂，有的就愚劣不堪，前者才是靈寶強(qiáng)大的內(nèi)在決定性因素，起碼在現(xiàn)在看來，空神法螺明顯要強(qiáng)于閏八天鼎！

    斗笠很清楚為什么會出現(xiàn)這樣的情況！不是因?yàn)殚c八天鼎生下來就比法螺笨，而是一件先天靈寶在自然進(jìn)化生靈過程中遭到太多外界影響的原因！

    空神法螺如果是自然生成靈智，智力就絕不會低！閏八天鼎因?yàn)楸晃迦A仙翁控制了上百萬年，智力就肯定不會高！而且天眸既然懷疑閏八天鼎中還殘留有五華仙翁的意識，那就一定事出有因，不會是空穴來風(fēng)！

    本來就不高的靈智，再加上其中可能還混藏著五華仙翁的意識，在道境施展上比空神法螺這樣土生土長的覺醒靈寶弱，也就是很正常的表現(xiàn)！

    這一點(diǎn)上，普通人認(rèn)為仙人的物事就一定比其它同類型的物事要強(qiáng)，這樣的觀念是不對的，至少并不全面。
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