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    只是，也不知道究竟會花落誰家了！至少，從表面上看,    姬旦現在還沒有出仕,    也就是說他還有機會。或許，可以嘗試著主動尋找一下,    雖然幾率不大，畢竟這種尋找和大海撈針沒什么區別！

    姬旦，他身上的頭銜可太多了，西周開國元勛，杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，“元圣”、儒學先驅。因采邑在周，故稱周公旦。

    周公一生的功績被《尚書大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”

    周公在當時不僅是政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。周武王駕崩后，成王年幼，周公攝政，管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯合殷貴族武庚和東夷反叛。

    周公旦率師東征，平定叛亂，滅奄后大舉分封諸侯，營建成周洛邑。

    又制禮作樂，為西周典章制度的主要創制者，制定和完善宗法制、分封制等各種制度，使西周奴隸制獲得進一步的鞏固。他主張“明德慎罰”，以“禮”治國，奠定了“成康之治”的基礎。

    成康之治，天下安寧，刑措四十余年不用。

    都說姜子牙給了周朝八百年國運，但若是沒有姬旦“成康之治”的話，周朝都不一定有一百年的國運。

    而且，自春秋以來，周公被歷代統治者和學者視為圣人。

    他被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一，《論語》中記載孔子言論云：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。”

    孟子首稱周公為“古圣人”，將周公與孔子并論，足見尊崇之甚。

    荀子以周公為大儒，在《荀子·儒效》中贊頌了周公的德才。

    漢朝的劉歆、王莽將《周官》改名《周禮》，認為是周公所作，是其致西周于太平盛世之業績，將周公的地位駕于孔子之上。

    直到唐開元時期，有著強烈權力欲的唐玄宗作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時期主政，于是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。

    唐朝的韓愈為辟佛老之說，大力宣揚儒家“道統”，提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統序。
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