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    中國古代的知識(shí)分子，甚至從孔子開始，就已經(jīng)把智、仁、勇結(jié)合作為一個(gè)人的人格理想。

    這三者，在周公身上，也是很密切地結(jié)合在一起的。

    如周公在輔佐武王滅商及在周政權(quán)建立后所采取的一系列重大的政治措施，均可以看出他“智”的一面。

    而他對(duì)于文王、武王及成王的態(tài)度，為了繼承父志，欲代兄武王受病痛之苦，悉心輔助成王，和他對(duì)于民眾、乃至于殷商遺民的態(tài)度，足以看出他心靈中“仁”的一面。

    當(dāng)武王死后、成王年幼、管、蔡等制造流言聯(lián)合武庚起來反叛時(shí)，他當(dāng)仁不讓，臨危不亂，舉師出征，又顯示出他“勇”的一面。這種智、仁、勇的完美結(jié)合，也是中國古代許多人的人生理想。

    “叮，平衡第八人，郭世廣，統(tǒng)帥52，武力85，智力53，政治51。

    攜帶15人：分別為譚高、鄭彪、張威、劉赟、邢政、嚴(yán)勇、錢振鵬、金節(jié)、韓明、杜敬臣、潘文得、吳成、葉貴、白欽、夏侯成。

    植入身份：蚩尤麾下校尉?！?

    又都是一些一流或者是二流的人物，在戰(zhàn)場(chǎng)上和炮灰沒什么區(qū)別！

    水滸之中的這些人物，如果說劉備將整個(gè)梁山的那些人搜羅了個(gè)差不多的話，那么，蚩尤便將方臘那邊的手下給收集了個(gè)差不多。

    因此，這也就造成了劉備和蚩尤那邊的將領(lǐng)看起來數(shù)量很多，但實(shí)質(zhì)上卻良莠不齊，雖然有了數(shù)量，但卻在質(zhì)量上不去。

    也正是因?yàn)轵坑仁值紫碌膶㈩I(lǐng)在質(zhì)量上上不去，這才造成了在虎牢關(guān)大戰(zhàn)的時(shí)候，幾位諸侯之中就數(shù)他手底下的將領(lǐng)損失的數(shù)量最多了。


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