第(1/3)頁

    傳統(tǒng)歷史認(rèn)為，摩尼教傳入華夏是在武則天的延載元年，也就是公元694年，不過根據(jù)最新的考古記錄來看，十六國時(shí)代，這一宗教就已經(jīng)在民間流傳。

    至于在武則天時(shí)代進(jìn)入官方視野的原因也很簡單，因?yàn)橐淮饰鋭t天認(rèn)為自己是彌勒佛的化身，于是摩尼教就冒充成佛教的分支成功的進(jìn)入了中原。

    為了達(dá)到這一目的，他們選擇了波斯人拂多誕偽裝成高僧向武則天獻(xiàn)上了《二宗經(jīng)》。

    所謂的二宗實(shí)際上就是摩尼教里的光明和黑暗之神，不過為了讓信仰佛教，尤其是彌勒宗的武則天接受，這本經(jīng)書使用了佛教語言，甚至摩尼也變成了彌勒的化身摩尼光佛。

    顯然，這一事件本身絕不像表面上的那么簡單，《二宗經(jīng)》能夠被漢化并偽裝成佛經(jīng)只有一種可能，那就是這個(gè)宗教實(shí)際上在民間流傳了很多年，所以才會(huì)有這一舉動(dòng)。

    更重要的是，拂多誕能夠見到皇帝也必然有著朝廷和佛教界的位高權(quán)重者引薦才可能做到，這很有可能動(dòng)員了整個(gè)摩尼教教會(huì)的力量才做到了這一點(diǎn)。

    不過這種瞞天過海辦法并不能維持太久，武則天死后，唐朝復(fù)辟并以道教為主信仰，對摩尼教既然開始了壓制。

    開元二十年七月，唐玄宗在看完摩尼教教義之后下達(dá)旨意，認(rèn)為這一宗教妄稱佛教，蠱惑百姓，禁止在中原傳播，但允許在西域人中繼續(xù)傳播。

    但回鶻汗國這個(gè)時(shí)候接受了摩尼教，因?yàn)榻z綢之路的貿(mào)易是這個(gè)國家財(cái)富之本，而往來于這條道路上的粟特商人主要信奉的就是摩尼教。

    而在安史之亂后，作為唐朝最大的盟友回鶻受到了唐朝的優(yōu)待，甚至解除了開元年間對于摩尼教的禁令。

    于是短短半個(gè)世紀(jì)之后，這一宗教迅速從長安發(fā)展到了整個(gè)中原地帶，成為了僅次于佛教和道教的第三大宗教。

    然而唐朝統(tǒng)治者從內(nèi)心里是厭惡這一宗教的，之所以允許它存在和擴(kuò)張只不過是為了結(jié)盟而已，因此在回鶻滅亡之后，這一宗教立刻受到嚴(yán)厲的打擊。
    第(1/3)頁