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    七月下旬，夜空漆黑一片，沒有月亮的蹤跡。

    曬谷場邊上有一排連成串的燈籠亮著，隨著微風(fēng)而輕輕搖曳，只是燈下閑聊的人漸漸散去，都各自回家安睡了。

    在不遠(yuǎn)處的一間茅屋中，一個(gè)虎頭虎腦的小女孩支著下巴，望著擺在桌面上的那盞油燈，肉墩墩的臉蛋被照得泛紅，眼睛癡癡地望著燈火以及對面潑墨揮毫的年輕人。

    她喜歡這份夜的寂靜，以及那時(shí)而跳動(dòng)的燈火，還有哥哥在燈下溫書的專注模樣，所以她時(shí)而會(huì)晃動(dòng)著小短腿。

    恩科已出，留給林晧然溫書的時(shí)間已經(jīng)所剩不多，所以這些天他都很是用功。

    朝為田舍郎，暮登天子堂。

    從田舍郎到進(jìn)士郎要經(jīng)過六場考試，但很多人卻將縣試、府試和院試稱為童子試，所以認(rèn)為大明的科舉是四級(jí)會(huì)考制。

    林晧然現(xiàn)在僅僅出色地完成了童子試，而接下來的鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，一場考試比一場要重要。值得注意的是，鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試的策論會(huì)占相當(dāng)大的比重。

    鄉(xiāng)試還好，還會(huì)比較注重四書五經(jīng)的考試。像是到了殿試，皇帝會(huì)顯得更加務(wù)實(shí)，給你一個(gè)國家所面臨的問題，然后讓你來解答。

    這其實(shí)是有歷史淵源的，隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對時(shí)事的看法，按考試選拔人才，就是以應(yīng)策取士。

    歷代的皇帝都不傻，四書五經(jīng)能選取繼承儒家思想的書生，但對朝廷真正有用的，還是那些能想出辦法解釋問題的人才。

    例如，國家出現(xiàn)災(zāi)情，去講解經(jīng)義有用？沿海出現(xiàn)倭患，去講解經(jīng)義有用？廣西出現(xiàn)叛亂，去講解經(jīng)義有用嗎？

    正是如此，四書五經(jīng)能夠讓你暮登天子堂，但想要在諸多考生中脫穎而出，那就需要將策論做好。倒不需要多好，反而比其他人好即可。

    相對于四書五經(jīng)，策論確實(shí)要實(shí)用得多，甚至是政治斗爭中的一把利刃。
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