第(2/3)頁

    《論淡化權力》

    兩千多年來，我國的社會上，百姓罵官已成習慣，已成文化，已有慣性，長年積累，我們可以稱之為罵官文化，也就是說，不論何時，不論何地，只要你閉上眼睛罵官，你就永遠都是對的，如果你走在路上，碰上一個人，他們全無原由，只是碰巧大罵官員，那么，他的后面肯定會有一群擁躉，只要你反對權力，反對領導，就永遠都是對的，就永遠被支持。

    那么我們要問，為什么不分時間、地點，只要罵官員，你就是永遠都對的呢？說穿了，就是權力的不對等，或者說叫權力不對稱，作為地方的高官，他在地方有著最高的權力，作為中央的高官，他在全國擁有最高的權力，在他們的統治下，所有的老百姓，他們所有的權利加起來，還抵不上官員的權力，所以，馬上形成這樣一個場面，就是一個或幾個官員站在這頭，數以億萬計的老百姓站在那頭，而決定的砝碼，全控制在幾個官員手里，他們要哪邊輕，就哪邊輕，要哪邊重，就哪一邊重。

    因此，我們看到，有史以來，官員就是絕對的強者，老百姓是絕對的弱者，弱者對于強者，唯一的途徑就是反抗，作為強者，正確的方法，應該是低下頭來挨罵、反省，強者無論做得怎么好，怎么對，總有不周全處，總有不好的地方，總要傷害到一些人，所以弱者無論在何時何地，都可以找到強者的把柄，都有通過罵的方式，去爭取權力，將天平往自己這邊拉一下，傾斜過來一點。

    如果老百姓連這點反抗都沒有了，那么，作為權力天平上絕對弱者的老百姓，在一場權力的角力中，就很少有活路了，強者惟一能寄希望于他的，就是要么有寬廣的胸懷，要么能聽得進所有的批評意見，如果也跟弱者一般見識，一樣態度，那么弱者就毫無辦法，就只能盼清官，望俠客，實在不行，也就只有夢里“伏尸百萬，天下縞素”了。

    所以說，任何時候，只要你幫官員說話，不管這官員做得怎么好，怎么對，都是不受歡迎的，因為既然權力不對等，官員的責任也不對等，老百姓牢騷說錯了，影響幾近于無，官員一腳走錯了，不知道要害死多少老百姓。

    罵官文化的存在，還有一個很大的原因，就是在歷史上，有職業精神的官員太少太少，而為了自己過好生活、為了賺錢的官太多，所謂三年清知府，十萬雪花銀，烏紗帽可以直接標價拍賣。

    有人說，中國的官場沒有政治，中國的情場沒有愛情，這實在是一句深刻的高度概括。

    在我國的歷史上，除了皇帝的烏紗帽，其他的官，差不多都可以用錢買，買官的目的是什么呢？當然不是吃飯飽沒事干，是為了奴化老百姓，將他們當牛馬，通過他們辛苦干活，為官員自己賺銀子，讀書的目的，就是為了做官，做官員的目的，就是為了賺錢，怎么可以賺到錢，先是權力上牢牢地控制住你，讓你除了幫官員賺錢，其他的路都是死路，普天之下，莫非王土，你要想活命，就老實服從官員的權力，幫他們賺錢。

    到了今天我們所處的時代，做官的這本老黃歷，已經過氣了，今天與歷史，完全不能同日而語：先沒了皇帝，國家不再是個人的天下，權力也不再是個人的權力，再者說，在現代官場的制度里，權力被分攤，而且權力的目的，已經很明確：不再是幫皇帝與大官們賺錢，而是怎么通過這個權力，幫全體老百姓賺錢，所以，今天把做官的人叫做公仆和公務員。

    但是，歸根結底來分析，今天的公務員，先還是個官員，也就是說，他先是掌握著老百姓生死大權的操刀人，其次才是一個替你服務的人，但問題是，按照我們理想的設置，官員先要是個服務的人，其次仍是通過權力可以替老百姓服務的人，但在現實社會，基本上還不是這樣，問題到底卡在哪里了呢？

    歷史上的文化流毒，是個很大原因，因為今天的讀書人，做官的人，衣服與帽子是今天的，但腦子里裝的，多半還是古代的，官員是個法治概念，而公仆則純粹是道德概念。

    我們不禁要問：今天真正有政治理想和職業精神的政府官員嗎？如果有，那到底有多少呢？這是一個值得思考的問題，流行的說法，讀書也是為了做大官、掙大錢，據說現在又加了一條，叫娶美女。

    一個沒有政治理想和職業精神的官員，他一定是個賺錢的機器，沒有目標，沒有職業精神，也就談不上職業操守，一個既沒有目標，又沒有操守的人，手握天下公器，叫人如何放心？

    但罵官文化也有一個讓人恐怖的后果，就是讓官員與被管理者無理由地對立。

    但問題是，在我們這個情感化的國家，真正的職業理想、職業精神、職業要求，你很難能推行下去，要推行，你也得先戴上情感的帽子，有史以來，我們看到的國人，都為了兄弟的哥們義氣去死，但很少有為了理性與真理而去死。

    但是，我們沒有想到，權力一旦被套上了哥們義氣式情感的帽子，馬上就會淪落為官員的私人工具，而不是為所有老百姓的公器，那么，利用權力去搜刮老百姓，為自己的親戚、孩子、朋友撈取大筆錢財，讓他們離開祖國，去國外生活，從此永遠拋離本土，至少在道義上是合乎情理的。
    第(2/3)頁