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    然后是玉璜，呈半圓形片狀或窄弧形。

    《說文解字》載：璜，半璧也。其起源可以追溯到新石器時代，到了周代，璜成為組玉佩的主要飾件之一。玉璜早在良渚文化中玉璜就已經(jīng)出現(xiàn)，當時是一種禮儀性的掛飾。

    每當進行宗教禮儀活動時，巫師就戴上它，它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾被稱為玉組佩，顯示出巫師神秘的身份。

    玉璜的形體可分兩種，一種是半圓形片狀，圓心處略缺形似半璧；另一種是較窄的弧形。商周以后，玉璜逐漸形成具有禮器和佩飾的兩種作用。

    從商代起玉璜成為流行的佩戴物。出現(xiàn)了各種人形璜、鳥形璜、魚形璜、獸形璜等。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)鏤雕玉璜，多為變龍紋，唐代以后玉璜漸漸消亡。”

    說到這，林松略微停頓了一下，然后繼續(xù)道：“玉琥，因形似老虎而得名。玉琥是以白虎的身份來禮西方。有圓雕、浮雕和平面線刻的虎紋，多作為佩飾之用。

    玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，有孔的可稱虎形玉佩，無孔的可稱為玉琥，殷商至漢代常見，明清玉琥以圓雕較多，具有威猛之美。

    商代玉琥已經(jīng)始用圓雕，但大部分玉琥仍為薄片雕。西周玉琥為扁平體，昂首，圓口，身細長，裝飾簡樸。春秋玉琥仍呈扁平片狀，俯首，或躬身，或直背，橢圓眼，上唇上卷，下唇內(nèi)卷成孔，肢足前屈，作伏臥狀。戰(zhàn)國玉琥基本承襲春秋玉琥造型，但雕工更加精湛。”

    “那按照林館長的話來推斷的話，如果這鐘乳石下面覆蓋的東西真是這六器，那是不是就意味著，這個遺址的和貝丘遺址不是同期？”記者繼續(xù)問道。

    然而林松卻沒有正面回答：“六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四種玉器，歷史最為悠久，早在新石器時代就已出現(xiàn)，而玉璋和玉琥出現(xiàn)的時間則相對稍晚一些。

    再沒打開之前，我們都不能做出準確的判斷。還有，這到底能不能弄開，弄開會不會對文物本真造成損害，我們也沒有什么把握。

    這一點還需要劉教授給我們進行一個評估。”


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