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    人世間的好意從來(lái)不是沒有原因的。

    所謂“圣母”不是指有心懷慈悲的人，是因?yàn)樗^的慈悲心而選擇性，甚至直接忽略憐憫對(duì)象的錯(cuò)誤，然后扭曲事情本身的對(duì)錯(cuò)，是一種不分對(duì)錯(cuò)的愚昧的慈悲。

    這種幫助憐憫對(duì)象的慈悲，難道就是沒有原因的嗎？

    并不是。

    或是滿足自己的自尊虛榮需求，抑或是下意識(shí)抬高自己的身價(jià)，再或者是滿足心中的欲望而指責(zé)他人。

    大抵都是因?yàn)樽约盒愿裆系娜毕荨?

    在物泗橫流的現(xiàn)行社會(huì)之下，這種人已經(jīng)極度被排斥在外，原因就是不顧及他人感受。

    這也導(dǎo)致令少數(shù)真正有赤子之心的人也被牽連。

    哪怕是在正確三觀引導(dǎo)下的行為，有時(shí)也會(huì)被批評(píng)甚至是恥笑。

    這樣的風(fēng)氣只會(huì)讓赤子之心逐漸變黑，被染缸無(wú)情染上五彩斑斕的底色。

    當(dāng)然原野慎司并不是有赤子之心的人。

    也不是閑著無(wú)事或者感覺自己條件太好，就愿意拿出將近全部身家和精力幫助別人。

    他是抱著目的性的去幫助真奈美羽的。

    當(dāng)然這其中也摻雜了一些私人感情，抑或是對(duì)她與她女兒的感官存在。

    但決定性因素還是最終的目的——身體與靈魂的并存渴望。

    原野慎司覺得這并沒什么不可說(shuō)的，本來(lái)男人便是視覺上的動(dòng)物，再經(jīng)過(guò)相處過(guò)程增進(jìn)些許好感，以及周邊環(huán)境的因素誕生心思。

    說(shuō)到底還是色。

    在了解過(guò)對(duì)方生活并不私亂，并且長(zhǎng)相漂亮性格溫柔，對(duì)自己確實(shí)有些某方面的意愿，還很是喜歡穿黑絲的時(shí)候，原野慎司對(duì)她的感官已經(jīng)改變。

    雖然兩人之間還稱不上所謂愛情，甚至連喜歡這個(gè)詞也算不上。

    但此刻偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家——曹孟德靈魂附體了。

    任何形式與條件的幫助，都是增進(jìn)感情的方法，也只是僅此而已了。

    至于拿出自己的全部身家來(lái)替對(duì)方還債。

    原野慎司實(shí)際上并不是太在意。

    他對(duì)金錢的概念自然很明晰，同樣也不會(huì)被金錢所支配，金錢的作用便是用來(lái)花掉，不管是以任何不明的形式。

    而且原野慎司還有穩(wěn)定的收入來(lái)源，足夠自己提升目前的生活品質(zhì)，不至于到了用掉就不能生活的地步，難道放在家里就是正確的用途？
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