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    人世間的好意從來不是沒有原因的。

    所謂“圣母”不是指有心懷慈悲的人，是因為所謂的慈悲心而選擇性，甚至直接忽略憐憫對象的錯誤，然后扭曲事情本身的對錯，是一種不分對錯的愚昧的慈悲。

    這種幫助憐憫對象的慈悲，難道就是沒有原因的嗎？

    并不是。

    或是滿足自己的自尊虛榮需求，抑或是下意識抬高自己的身價，再或者是滿足心中的欲望而指責他人。

    大抵都是因為自己性格上的缺陷。

    在物泗橫流的現行社會之下，這種人已經極度被排斥在外，原因就是不顧及他人感受。

    這也導致令少數真正有赤子之心的人也被牽連。

    哪怕是在正確三觀引導下的行為，有時也會被批評甚至是恥笑。

    這樣的風氣只會讓赤子之心逐漸變黑，被染缸無情染上五彩斑斕的底色。

    當然原野慎司并不是有赤子之心的人。

    也不是閑著無事或者感覺自己條件太好，就愿意拿出將近全部身家和精力幫助別人。

    他是抱著目的性的去幫助真奈美羽的。

    當然這其中也摻雜了一些私人感情，抑或是對她與她女兒的感官存在。

    但決定性因素還是最終的目的——身體與靈魂的并存渴望。

    原野慎司覺得這并沒什么不可說的，本來男人便是視覺上的動物，再經過相處過程增進些許好感，以及周邊環境的因素誕生心思。

    說到底還是色。

    在了解過對方生活并不私亂，并且長相漂亮性格溫柔，對自己確實有些某方面的意愿，還很是喜歡穿黑絲的時候，原野慎司對她的感官已經改變。

    雖然兩人之間還稱不上所謂愛情，甚至連喜歡這個詞也算不上。

    但此刻偉大的政治家、軍事家、文學家——曹孟德靈魂附體了。

    任何形式與條件的幫助，都是增進感情的方法，也只是僅此而已了。

    至于拿出自己的全部身家來替對方還債。

    原野慎司實際上并不是太在意。

    他對金錢的概念自然很明晰，同樣也不會被金錢所支配，金錢的作用便是用來花掉，不管是以任何不明的形式。

    而且原野慎司還有穩定的收入來源，足夠自己提升目前的生活品質，不至于到了用掉就不能生活的地步，難道放在家里就是正確的用途？
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