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第二十七章 ?關于取名-《造物紀實》


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    扮演上帝,是件很乏味的工作。

    至少正在列倫身前的羅桓是這樣認為的。

    因為他得想著法子,絞盡腦汁把自己的形象往高大上的大方向上貼,甚至避免以這幅披著神靈外衣的模樣,直接和致遠星上的智慧生命接觸。

    這樣做的好處是,能夠將自身形象神秘化,同時增進神靈概念與人間的分隔,讓其成為真正不可望也不可及的象征。

    據說這樣做,比直接現身的信仰更加穩固,且不容易被后世出現的矛盾波及,以至于丟失信仰的神圣性。

    小板磚借用藍星歷史,提出了上述想法,并且舉了許多例子來佐證其是有效的。

    譬如,在藍星各個古文明最開始的階段,都不約而同的出現了神靈的概念,只不過那時,不少文明的領導人會將自身神化,將自身的存在塑造成強大威嚴的天神。

    就像格所做的一樣。

    古埃及的神靈是他們最古的法老,扶桑的天皇古時被他們自己認為是神明化身,在羅桓看來,這種****的方式,是為了穩固政權,提高統治力。

    那段歷史被各個文明稱作是人神混居的時代,幾乎所有古文明的傳說中,都有過相似的內容。

    只不過后來,神的概念便漸漸地與塵世分隔開來,祂們逐漸成為了一種類似于神秘和強大混合的象征,而不是具體的、人類能接觸到的某個存在。

    本來,按照正常的軌跡,致遠星的傳說神話也會走一遍從人神并居到絕地天通的流程。

    但和藍星不同的是,小宇宙里,作為真正規律掌控者的羅桓真實存在,并且他還需要信仰。

    在這方面,沒的商量,羅桓不會允許有任何自詡為神、將自身神化的亞人分薄文明的思想偶像。

    所以七號直接把神權時代,推進到神人相隔的階段。

    可以偶爾露個幾手以證明神真是存在,但就是不露面,讓亞人自己腦補。

    畢竟,古代想要推翻自詡為神卻同樣居于地上、可被接觸到的實際統治者,并真正實施的人不在少數,但想要推翻老天爺的話,敢有這個念頭的人都不多。

    以上內容在羅桓心里一閃而過,他之所以在列倫面前講那么多有的沒的,并不是因為想要再度借助言語來提升自己的逼格。

    而是因為列倫恭敬地向他詢問名諱,但他還沒編好。

    起名一個非常糾結痛苦的過程,尤其是在這個名字還要成為一顆行星上信仰主體的情況下。

    在這個時候,排除法是非常好用的。
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