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    空見的死是謝遜回頭的第一步。

    空見武功至高而對謝遜的攻擊決不躲閃還擊，這種“非暴力”的反常態度，將謝遜的思考方式從那慣常的以武逞強的軌道上拖了出來。

    讓他進入了一個從未涉足、難以置信的新天地——充滿人性光輝的溫暖的人生境界，故而空見那佛一般的死在謝遜心中喚起了久已消失的人性。

    當邪惡失去了落腳點，當惡的力量發泄而出，得不到它所期待的反作用力，惡便陷入了“空無”！

    空見以至高無上的人性光輝點燃了謝遜心中微弱的人性之燭，使這頭狂怒兇暴的獅子在純真的人們面前復萌了人性。

    而待成昆真相畢露、謝遜大仇得報，則使謝遜得到了徹底的“空”。

    謝遜終于“謝”離了武林，謙“遜”成佛，得“空”之真諦——即無仇敵，何來復仇？

    即不復仇，何必傷人？

    即不傷人，又何能傷己？

    七傷拳之害，至此盡“空”。

    七傷拳由此演繹了謝遜的一生，讓謝獅王由人變魔、由魔成佛。

    張無忌練成九陽神功，內功沛然，兼之心地仁厚愛人，所以，七傷拳到了他手中，非但不會“一練七傷”，損傷臟腑心智，反而手到拈來，成了化解爭斗、調和矛盾的手段。

    他讓同謝遜一樣激切的、修為不足而以七傷拳逞能的崆峒一派長老們心服口服，絕惡念，結善緣。

    張無忌不以七傷拳害人，用雄渾內力演示出來，既給各位長老以真理，更能慈悲為懷，比武是名，助他們療傷是實，誠心相待，從崆峒諸老身上拔除了七傷拳帶來的傷害和為人行事中的戾氣。

    九陽神功和仁愛之念，使傷人傷己的七傷拳變成了無害于人的技藝。

    所以，張無忌能借著唐文亮的發問，指出真兇成昆。

    七傷拳，一個關于人性的妙喻。

    “臥槽，七傷拳還有這一層意味嗎？”

    “哈哈哈，沒想到這才是真正的七傷拳啊。”

    “七傷拳真正含義，倥侗派好好看好好學！”

    “666！”

    “天機子前輩絕絕子。”

    七傷拳乃是崆峒派傳世武功，乃崆峒派祖師木靈子所創，后來明教金毛獅王謝遜奪得《七傷拳譜》古抄本，終于練成。

    此拳法出拳時聲勢煊赫，一拳中有七股不同的勁力，或剛猛、或陰柔、或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮，敵人抵擋不住這源源而來的勁力，便會深受內傷。

    謝遜曾以此拳擊斃少林神僧空見大師。

    但這七傷拳倘由內力未臻化境的人來練，對自己便有極大傷害。

    人體內有陰陽二氣、金木水火土五行，一練七傷，七者皆傷。

    所以所謂“七傷”，乃是先傷己，再傷人。

    謝遜練此拳時傷了心脈，以至有時狂性大發，無法抑制。

    而張無忌已有絕頂內功，再練此拳，便無妨礙。

    七傷拳總綱：“人體內有陰陽二氣，金木水火土五行，心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木，一練七傷，七者皆傷，五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魄飛揚。”

    這拳功每深一層，自身內臟便多受一層損害，所謂七傷實則是先傷己再傷敵。

    “臥槽，總綱都出來了，崆峒派要哭了。”

    “哈哈哈，扎心啊。”

    【五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸。藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魂魄飛揚！】

    七傷拳總訣包括：損心訣、傷肺訣、摧肝腸訣、藏離訣、精失訣、意恍惚訣、七傷總訣。

    此拳一拳之中共有七股不同勁力，或剛猛，或陰柔，或剛中有柔，或柔中有剛，或橫出，或直送，或內縮。

    敵人抵擋了第一股勁，抵不住第二股，抵了第二股，第三股勁力他又如何對付？

    七傷拳之名便由此來。


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