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    “這太學，為天下官學之楷模，更應當變為天下士人心目中最向往的地方?！?

    “我聽聞，昔日齊國臨淄城中有稷下學宮，吸引天下名流。時有七國，主十教九流之名士爭相前去拜訪。若張祭酒能和諸位先生，將這太學辦的為天下士人所仰慕，如此，方不負陛下之愿?！?

    蒙毅這說話的口氣，儼然居高臨下，代皇帝言之。

    張蒼也知道，法家和儒家，到底哪個重哪個輕。

    別忘了，曾經法家就把儒家并入過法家，并入的時候，直接把孟子之學從中刪除，甚至變成了禁書。

    如今由一個法家之士來重新綜合儒家之術，這儒家之中勢必要增加不少法家思想。

    張蒼做平揖：

    “謝司寇指教。”

    蒙毅也深諳官場之道，做了回揖：

    “哪里哪里，蒙毅與諸位共勉之?！?

    周青臣見勢，亦然帶頭對著廷尉作揖：

    “臣等謝司寇教誨。”

    周青臣為博士仆射，他都起先帶頭了，若是其他人也跟著附和，那豈不是不給帝國的大司寇面子，于是乎，諸儒起身，對著蒙毅作揖。

    蒙毅自然起身，對著諸儒生做回揖。

    “蒙毅愧不敢當，不敢受之。”

    這么一來，蒙毅便在太學立下了威嚴。只是這威嚴不是給他刻意給自己立的，而是給尚未開設的大理寺立的。

    別以為立了太學，就是儒家當家做主了，法家才是秦國的根基。

    所謂文教大業，比起修定律法之術，終歸還是遜色。

    前者是為安撫，后者才是根本之術。

    律法這一秦國的老本，就像是秦國這架馬車的車輪，你可以修補讓他變得更為結實，但是你不能卸載了它。

    蒙毅言罷，張蒼順勢又道：

    “既然司寇今日來了，還請司寇對我等不吝賜教。這用儒術治國，應當如何治之？”

    “此事雖大，但若是要往實處落，還是得在律法之上。以今日淳于仆射所提的問題，便是極好的示范。陛下反對株連之法，也是因為儒家提倡，這儒家強調“惡惡止其身”的司法原則，反對株連無辜。”

    蒙毅說完，張蒼自然大喜。

    “取儒家之精辟之用，充入律法，以律法繩天下，實為妙計?！?

    ……

    ……

    ……

    兩人談論了許多，淳于越卻覺得自己眼前黑洞洞一片，四周站立著許多高燭臺，燭火燃著光亮，他心目中的上古之世，禮儀大國，徹底隨著周朝的覆滅而不見了。

    淳于越的額頭上猛地增長出了許多細細的紋路。

    在這么一瞬間，他仿佛滄桑了十年。

    豈止是淳于越啊，伏勝也是臉色微微發白。至于其他大儒，自然更是臉上無光。他來時以為儒家有了出頭之日，今日才發覺，這是法家踩著儒家更上一層樓了。

    而縱橫家、名家、陰陽家之士，他們則在一邊旁觀著，一起冷笑。

    所謂的立儒，不過是把諸子百家全部加以保留，并且在保持其可以繼續發展的基礎上，給百家冠名以儒學，非但如此，這儒學之中，法家之術占了大頭。

    皇帝這招，還真是……，讓這些百家名流敢怒不敢言啊。

    蒙毅說著，又對著張蒼道：

    “陛下要我在太學選拔一部分儒生，入大理寺，以為完備法律，體現儒術治國之用，陛下已經欽定了兩位人選，這一是周青臣，二乃公孫寅。”

    這二人聽了，當即起身，拜謝皇帝，叩見大司寇。

    蒙毅卻又話鋒一轉。

    “張祭酒，其實毅還有個不情之請?！?

    “司寇有何事，直言便是，張蒼一定照辦。”

    “這儒學之中，如今充塞百家，不僅僅為重振儒學，更為也是培養可用之官吏。我如今已經不在太學任職，是為入主大理寺，但是這大理寺中需要人手?！?

    張蒼聽了，會意道：

    “司寇放心，這太學之中，廷尉看中誰，便可直接征辟之。再者，司寇已經有陛下詔令了，怎么在這件事上還要詢問我的意見呢。”

    蒙毅笑笑：
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