第143章 才氣演武-《儒道至圣》
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方運心中異常謹慎,因為才氣演武只有三次機會,失敗三次則將無法融入智之圣道。
同時,方運也無比高興。
一旦完成才氣演武,瞞天過海之計的威力將大增,而且因為有了圣道力量,雖然不可能擁有戰詩詞那么強大的破壞力,但必然會出現類似“詩魂”的‘兵魂’,有意想不到的奇效。
當年孫子、孫臏、吳起等兵家半圣進妖界如入無人之境,憑借的就是兵書的力量,連亞圣在這方面都遠不如兵家傳人。
兵家的神秘莫測、奇險狡詐遠超其他百家,哪怕是雜家的權術也無法相提并論。
“將軍您醒了?我們有救了!”
眾將歡呼。
方運點點頭,掃了這些人一眼,沒有多言,繼續思考。
“不要打擾方將軍想計策,一起出去。”
“末將告退。”眾人陸續離開。
方運看了一下自己的腿,猜到應該是才氣演武的限制,把自己的身體方面壓制在最低,只考校兵法謀略。
這是第一次帶兵,方運卻一點都不緊張,甚至隱隱有些興奮,還有一種自信,這自信源于他這些天的學習,且不說《孫子兵法》等兵書屬于眾圣經典,他早就背誦并完全理解,單單這一夜不斷消耗才氣學習研究,就比不消耗才氣研究一年的效率更高。
“來人,送我出去!”方運道。
立刻有士兵抬來抬椅,把方運抬出去。
“升帳,點卯!”
方運自然知道這個考驗不可能只純粹考瞞天過海之計,因為任何兵法都不是獨立存在的,而進入才氣演武后沒有多出任何記憶,所以應該最先了解下屬。
“知己知彼,百戰不殆,簡單,但也無比正確。”
進了中軍帳,方運坐在主位,軍中的將校分列兩旁,方運親自點卯,而將校一一喊到。
在點卯的過程中,方運仔細觀察每一個將領,動作、語氣、神態,從而模糊推算其性格,進行初步的了解。
“這是《六韜》中‘八征’的簡易用法。《六韜》又名《太公兵法》,是戰國時期的一位大儒假托姜子牙所作,實際是借姜子牙和武王的問答來解釋自己的兵法,這書雖然沒有讓他成為半圣,但也成為真正的兵書,也經過才氣演武,后世留名。”
“八征實際并不復雜,就是通過各種方式考察一個將軍的思維、應變、忠誠、廉潔、脾性等各個方面,只不過這時候沒辦法施展,只能通過心理學的一些技巧做出快速判斷,不夠準確,但必然有一定用處。”
方運很快發現有一個營校略顯緊張,暗記在心。
“范參軍,把我軍和敵軍詳細情況細說一番,士氣、軍械、糧草、環境等等所有細節一一說明,不得有誤!”方運無比嚴肅,毫不怯場,極有大將的風采。
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