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    葉華和魏仁浦提到要看三本書，其實也就是兼容三家之長，道家的智慧，兵家的戰力，那儒家能提供什么？

    首先，作為一門綿延不衰的學問，儒家當然有可取之處。

    比如家庭觀念，比如道德約束，比如重視教育，比如重視整體，目光長遠，強調要立德立功立言，積極入世……

    這些觀點不光能用來修身，也能用來管理一些問題，尤其是底層的矛盾。

    眾所周知，農業社會的積累很少，歷朝歷代都強調輕徭薄賦，減輕百姓負擔，這樣一來，朝廷的官吏不足，縣以下需要百姓利用宗法約束，進行自我管理。

    宗族在后世看來，未必是個好東西。

    但是宗族的存在，的確減少了行政支出。

    古代維護龐大國土是個很困難的事情，稅收不高，花費不少。能節省一點，就代表可以掌控更多的土地，華夏九州，土地遼闊，就是這么來的！

    而且儒家還有一個貢獻，那就是提供共同的文化心理，思想基因。

    有了這條臍帶，哪怕面對任何的亂世，都會有一大堆英雄豪杰出來，致力于一統天下，誰要是抱殘守缺，只會成為歷史的笑柄。

    儒家對于化解矛盾，約束人心，有著無與倫比的價值，可也正是如此，從儒家演化出三綱五常，存天理，滅人欲。

    結果就是把什么都管住了，弄得社會死氣沉沉，失去了向上的斗志，也沒了進取精神。

    葉華覺得時間還早，可以等到羽毛豐滿，再去和儒家硬懟。只是郭威被忽悠去祭孔，使得葉華不得不把日程大大提前。

    不過幸運的是從唐末以來，儒家就越來越衰敗，眼下士人集團比任何時候都虛弱，容易擺布。

    假如放在幾十年后，有士兵敢往宰執臉上扔東西，二話沒有，直接打死，沒準還會牽連家人。

    眼下可不用擔心。

    就拿襲擊魏仁浦的那幾個士兵，關了些日子，直接就給放了，當然這是演戲，不過卻沒有任何官吏替魏仁浦抱不平，連老魏都沒覺得什么。這年頭武夫驕縱，連皇帝都敢換，他一個三相又能如何？

    時間提前了，難度或許也降低了。

    葉華突然覺得有希望改造儒家，他一下子變得熱切起來。

    儒家好的東西絕對不能拋棄，但是，郭威身為天子，也絕不能去祭孔，更不能跑去跪拜磕頭。

    如果真的把孔子當成了大成至圣先師，隨便說一句話，就是微言大義，就是圣賢道理，那還怎么區分哪些主張是對的，哪些主張是錯的！

    對孔老夫子保持尊敬也就夠了，千萬不能真的跪下去。
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