第(1/3)頁 中了“落地滿江紅”的是魯茜，而當靈魂轉為端茜時，神奇的事情發生了，落地滿江紅的屬性全部消失。但若是靈魂再轉為魯茜時，魯茜就仍然是中了落地滿江紅，而發現“雙姓人”擁有這樣的能力后，魏賢的第一個念頭就是把她給煉了。 游歷了這么多位面，魏賢明白“秩序鐘愛凡人”的原因，因為“人”才是六極宇宙里最頂極的材料。魏賢遇到過能夠產生“信果”的“雙生花”之人，剝離過具有妖脈的人，煉制過擁有六極烙印的人，除了這些特殊的人外，所有普通人都擁有“品果”。 因此，若是沒有“秩序鐘愛凡人”，那么，修煉者們將會把普通人當成隨便可以處理的材料，而秩序抵御混沌力量的中堅力量卻恰恰就是無數的普通人，所以，秩序必然保護普通人，對一切殺害普通人的修煉者進行剿滅。 魏賢的行為其實也是很矛盾的，他一邊堅持擁護秩序，一邊碰上特殊人后又想拿去煉制，把人當材料煉了這肯定是違序行為，魏賢身上也背了不少違序案件。但源秩序并沒有降臨懲罰，不是它鐘愛魏賢，而是魏賢同樣也是特殊的人，特殊不是指修煉者，是指魏賢背后綁定著盤媧。 當然，不是所有綁定者違序的鍋都是由盤媧來背的，也僅僅是魏賢可以將違序的鍋甩給盤媧，原因自然是盤媧在改造魏賢成為“信號”時出的那些紕漏。 牛進河的老家在松花市西北的山溝里，此處地勢就是山隴起伏，走過一道溝又是一道溝，交通是非常落后的，但通訊卻是便利，不屬于安全靠狗，通訊靠吼。鄭智番大叔是標準城市人，走了兩道溝后就不行了，牛進河就背他走，搞得鄭大叔非常不好意思。 魏賢當然沒有問題，端茜的體能也相當的強，但卻強不過牛進河，這位小年青背著一個人也仍然能在凸凹不平的溝道內健步如飛。溝隴起起伏伏，行走久了會有視野上的疲勞，畢竟溝隴差不多都是一樣的，錯非牛進河是地頭蛇，外人走這樣的路估計會迷失方向的。 走了約摸一個小時半左右才看到“牛家莊”，莊口是個門坊，似木似石的材質，看起來頗有些年頭。門坊底下已然站著幾個人，都是牛進河的家人，鄭智番在快到坊門時從牛進河背上跳下來，然后接過魏賢背后的大背包，從里面取出幾瓶酒拎在手里。 由于活不過40歲的原因，坊門下站的全都是年輕人，但要是以為這些年輕人是牛進河的兄弟姐妹，那就錯了，這些年輕人全是牛進河的長輩，其中一男一女還是牛進河的父母。不知內情的鄭智番顯然被震的不輕，問候的話都說的結結巴巴。 牛進河今年26歲，他的父母卻是只有39歲，換個意思說，他父母13歲時就結婚生子了。牛進河能那么快接受魏賢的一切異常，其中最大的原因也是他父母很快就40歲了，活不過40歲就是指40歲生日當天會死，這是數千年來的事實，沒有哪個牛家莊的人能有例外。 因此，牛進河很急迫，但他的父母卻是喝斥牛進河，說哪有客人未進屋坐坐就帶人去看牛蓬山的道理。魏賢不急，但牛進河這么有孝心也不能不成全，就推托了幾句，然后，鄭智番去牛進河的家里歇著，他與牛進河、端茜一起前往牛蓬山。 牛蓬山的形狀如同一頭有駝峰的牛，牛進河每年都要在牛蓬山的山頂即是那駝峰處呆上幾天，這是每個佩戴葫蘆吊墜的牛家子孫都要經歷的。而魏賢也是登到峰包處后才解開一個疑團，那就是牛家莊的亡魂原來都集中到這里，難怪在莊里的時候沒有看到“亡魂記憶儲存器”。 密密麻麻的魂儲器集中駝峰四處，這些就是數千年來牛姓子孫用壽命堆積成的“復活”材料，牛進河與端茜被突如其來的狂風吹得睜不開眼睛，不得一退再退。一直退到半山腰，這股狂風才消失，但他們若是想再重返山頂，仍然能接觸到那股狂風，兩人無法寸進半步，只好尋了個高處往山頂張望。 “看天空”，端茜說道。 牛進河沒有第一時間看天空，而是先看了一眼端茜，然后等端茜似有所覺時，趕緊扭頭望天空，發現原來晴朗的天空卻是烏云密布。但烏布卻只是集中在牛蓬山的山頂，其余的地方仍然是藍天白云。 烏云中隱約有金光在閃爍，這些金光慢慢的由閃爍變得穩定，然后在烏云中勾畫出一個葫蘆的模樣。牛進河朝胸口一抓，卻是抓了個空，他的葫蘆吊墜卻是不知在何時已經不見了，牛進河先是一慌隨后淡定下來，想來是葫蘆吊墜自行離去而不是遺失。 狂風出現時自動避開了魏賢，然后烏云匯集在魏賢的頭頂，不管是狂風還是烏云都是葫蘆吊墜所為；正確的說，是葫蘆吊墜，牛家子孫魂儲器，品信雙網中的牛姓巫祀，三者進行融合時出現這些異常。 壽命看不見摸不著，但它可以被煉制成“血肉”，永生的意義就在于此，只要壽命長永，就算被轟得真身成渣也仍然能借助壽命重鑄真身。牛姓巫祀的真名叫“牛公桑”，太浩秩序序號“時節四氣巫君”，他采用的復活方式就是“壽鑄真身”。 壽鑄真身創新于“起死回生術”源法術，此術的關鍵就在于“壽命”、靈魂、容器，牛姓子孫活不過40歲，因為后面的壽命都被截取了，截取者就是葫蘆吊墜。另外，葫蘆吊墜6000年前返回牛家莊時，內里也容納著牛公桑的靈魂，而這些靈魂又通過葫蘆吊墜“附體”到牛家子孫身上。 第(1/3)頁