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    張教授繼續道：“我建議，這五類如此細分。

    第一類：出色，指民眾中有詩才之人。

    第二類：優秀，指詩詞專業領域佼佼者。

    第三類：杰出，指詩詞專業領域當今代表性人物之一。

    第四類：偉大，在詩壇上，可以并肩古人，有詩詞十圣之才華。

    第五類：前不見古人，后不見來者！

    給大家幾分鐘思考的時間，大家全盤回憶一下三無老師的作品，我們做一次公正的出自內心的對三無老師的定位。”

    話音落，有助教去準備投票的工作去了。

    會議室內，大家全都在回顧三無這23首作品。

    《訣別詞》《白頭吟》《寫情》《自由與愛情》《夢與詩-節選》《清平樂留人不住》《致橡樹》《登幽州臺歌》《雨霖鈴寒蟬凄切》《生查子元夕》《青玉案元夕》《李延年歌》《雜詩南國有佳人》《死水》《清明》《浣溪沙端午》《九月九日憶兄弟》《江城子》《元日》《除夜作》《二月二日》

    以及兩首名句：

    我本將心向明月，奈何明月照溝渠；

    一別兩寬，各生歡喜；

    這總計23首已經公開的作品，在所有人的腦海中縈繞開了。

    客觀地講，隨便單拿出來一首，那至少是不虛古人的存在，或者不客氣地講，往往要超越古人的作品。

    如果一首超越了，那可以理解為詩人靈感爆發。

    兩首超越了，可以說是傳奇詩人。

    可這23首作品，都凌駕于古人之上的話，這怎么定位啊？

    但是大家的內心之中，仿佛存在一種對三無的天然抵抗力，這種抵抗力來自于偏見，也就是厚古薄今。

    在涉及到古詩詞、中醫、神學等等上，厚古薄今尤其明顯。

    在場很多人在對三無的定位上是很茫然的，他們覺得三無應該在一個更高的位置上，但這時厚古薄今的天生偏見卻又阻攔了他們一下。
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