第(2/3)頁 剩下的多數(shù)人，基本都是做學(xué)問去了。還有極少數(shù)的人，跑去華山投奔了張魯，跑山上修仙去，這是王言唯一承認(rèn)的教派。不過這些人最終也逃脫不了，因為張魯?shù)氖窒乱灿泻芏嗳嗽谧鰧W(xué)問，不過他們是專研道學(xué)，陰陽五行八卦那些東西。 王言當(dāng)然不是那么霸道，不讓別的教派存在。他是開放了教派注冊的，只不過要求比較嚴(yán)格，必須有明確的綱領(lǐng)教義，內(nèi)容必須經(jīng)過嚴(yán)格的審核，對于發(fā)展信徒以及教派財產(chǎn)也做了限制，條件太高，很多人都達(dá)不到。 之所以開放注冊，主要是因為現(xiàn)在的思潮比較激烈，百家復(fù)起，空前繁榮。以王言看書的速度，甚至都有點兒要趕不上出版的速度了。所以志同道合的人，就需要一個地方，去深耕自己的文化。 顯然，文昌閣是容納不下的。這就需要他們明確的梳理主張，自己找個地方發(fā)展，王言如此做，也是在用政策驅(qū)動他們進(jìn)行自我變革。 至于說發(fā)展到以后，成為了各種的黨派，然后來個黨同伐異，那是不可能的。總的說起來，他們都是搞研究的，或是理論，或是應(yīng)用，或者是研究人生，研究宇宙。 一旦開始謀求政治權(quán)力，那就是想死了，殺一批就能好一陣子。這是繁榮文化發(fā)展，必要有的副作用。 或者說，不論什么，發(fā)展到了一定程度，總是要謀求政治權(quán)力，以期掌握更大的話語權(quán)。道統(tǒng)之爭的激烈，甚至比政治斗爭都要狠。斗爭是延展的，并不是在固定的領(lǐng)域一成不變的。最重要的一點在于，人的立場。 說回到爵位上，王言給的爵位不是世襲罔替的，勛貴團(tuán)體是必須要打壓的。當(dāng)然打壓的并不是第一代人，在這方面，王言一直是好老板，絕對不干兔死狗烹的事兒。收拾這些打江山的老兄弟的原因只有一個，那就是他們自己活膩了，不安分守己，那怪不得他。 他打壓勛貴，是避免階級固化，保持良好的上升通道。一代強(qiáng)，二代強(qiáng)，不可能代代都強(qiáng)。盡最大的努力，避免讓蠢貨身居高位要職，這是必須要堅持的。 至于說不是世襲罔替，手下人愿不愿意，反正他早就說的清清楚楚，不愿意就去死。他只能保證，這些人的后代在沒有太過愚蠢的情況下，最低都能過著優(yōu)渥的生活。 這是制度保證的，也不用國家財政發(fā)錢養(yǎng)廢物，只要放開經(jīng)商就好了。畢竟他們有很強(qiáng)的資源，做生意必然賺的盆滿缽滿。 而后等什么時候差錢了，就收拾一下，皆大歡喜…… 孫策跟士燮還是聰明的選擇了離開，他們跑到了東南亞，帶走了一部分的百姓。至于老曹，出海的事已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)，最近正在進(jìn)行最后的準(zhǔn)備，再有一個多月就要離開中國去往天竺。 事實上關(guān)于放任曹操和孫策離開的事，手下人是不同意的。他們也認(rèn)為會養(yǎng)虎為患，等到以后說不定就會回來打他們。 對此王言也解釋了一下理由，同不同意的也就那么定了。 他們說的當(dāng)然有道理，但實際上屁用沒用。與其想以后曹操等人會不會打回來，不如想一想，他們的后輩子孫，是不是又變成了豪族，挖帝國的墻角，破壞帝國的法度，愚弄彼時的皇帝，欺辱彼時的百姓，又造成了民不聊生，天下大亂。 彼時，曹操等人是不是打回來，真的有那么重要么？ 或者說他自己派人去占領(lǐng)域外的土地，現(xiàn)在看起來，確實是屬于他的，也確實聽命于他。那么以后呢？是不是天高皇帝遠(yuǎn)，又成了割據(jù)的政權(quán)，脫離了統(tǒng)治，回頭一樣要圖謀中國的土地。 如果說沒有曹操等人，王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人，還是派遣自己人，后輩的能力不行，最終的結(jié)果都是一樣的。那么既然有這些能力卓絕之輩，實在沒道理不用。相比起在這邊直接弄死，是個極大的浪費。 因為人力不足的關(guān)系，王言能做的，就是在他走之前，把中國的土地全部開發(fā)完畢，并且初步向外開拓。如果他走了，這個世界仍舊運轉(zhuǎn)，那么繼任者要做的，就是在穩(wěn)定國內(nèi)局勢，進(jìn)一步提高國民生活的基礎(chǔ)上，驅(qū)趕曹操、韓遂的后輩繼續(xù)擴(kuò)張，由他們統(tǒng)治那些土地，跟在老曹等人后輩的身后，攆著他們往外打。 他可以保證權(quán)力的接替者，是一個水平足夠，可以應(yīng)付局勢，有智慧的好玄孫，再接下來就不知道了。帝國分崩離析，也就那么幾十年而已，這還是底子打的厚。若非如此，幾年就完了也不一定。 說到底，妄想一個古代的中央集權(quán)王朝，能夠長久的傳承下去，這本身就是有問題的，因為那不符合歷史發(fā)展規(guī)律。就算現(xiàn)在他治下的所有人都知道海外有大陸，也不能阻擋這邊的變動。可能有人造反，也可能因為種種原因，最后立憲，這都不一定。 而一定的是，做主的不會永遠(yuǎn)是王氏皇族。除非王言自己永生，并且長留…… 既然如此，他何必管那許多。制度建好了，路子指明了，還發(fā)展不下去，又何必廢話許多…… 王言登基與否，沒什么影響。內(nèi)部沒有對手，外部也沒有對手，就是悶頭搞發(fā)展。再跟隨社會的發(fā)展，不斷的完善法律，不斷的進(jìn)行制度調(diào)整。 總體而言，王言做的就是服務(wù)型政府，是給百姓解決問題的。所以王言更多的，還是在處理紀(jì)律問題。權(quán)力滋生**，這是常態(tài)。他主要就是用鐵拳，維持政府的公平公正以及盡量的清廉，保持整體的穩(wěn)定。 人口在日益增多，最初統(tǒng)一天下之時，人口只有三千四百萬。再接下來，每年都是百萬級的人口增長，并且越來越高。 相應(yīng)的，糧食的產(chǎn)量也越來越高。因為土豆、地瓜等作物的改良，補(bǔ)充了糧食消耗，使得人們吃的糧食越來越多。同樣也發(fā)展了畜牧業(yè)，不斷的豐富著人們的飲食結(jié)構(gòu)。 得益于衛(wèi)生、醫(yī)療的建設(shè)發(fā)展，嬰兒成活率逐年提高，壽命不斷的增長。 這是華佗和張仲景的功勞，他們是真正的大醫(yī)。當(dāng)然也不是只有他們倆牛逼，實際上牛逼的人真的不少。許多隱士的醫(yī)術(shù)也很高超，他們也是有卓越貢獻(xiàn)的。諸葛亮都會一手，水平雖然不比頂尖人士，但是尋常的小疾，真是手到擒來，全是能人。 正是這些人不斷的努力，推動了衛(wèi)生、醫(yī)療的跨越式進(jìn)步。他們不斷的完善醫(yī)案，總結(jié)相同病癥的不同原因，優(yōu)化藥材配伍，持續(xù)攻克疑難雜癥，水平相當(dāng)之高。 他們的水平，要超過宋明之時的那一批醫(yī)者。也許是這時候的人比較牛逼，也許確實是越古早，因為越接近萌發(fā)的本源，中醫(yī)的水平就越牛逼。 甚至給了王言一些新的啟發(fā)，同時又拿出了數(shù)次改良的強(qiáng)身丸，讓這幫人繼續(xù)優(yōu)化。不論是降低成本，還是增強(qiáng)藥效，只要能做到一點，那就是大好事，兩點都做到了，那自然更好。 同時隨著時間過去，識字率不斷提高，高教育背景的人不斷提高，王言下了大力氣實現(xiàn)全民教育。同時開了科舉，遴選官吏。不斷的拆分巨無霸的文昌閣，在各地建設(shè)高水平的書院大學(xué)，提供更多的發(fā)展路線。 隨著高素質(zhì)人才的增多，又不斷的推動工具進(jìn)步，提高生產(chǎn)力，由此推動全國的發(fā)展。水利越來越完善，陸路交通越來越快，水路交通越來越發(fā)達(dá)。 由此再一次反哺到商業(yè)流通之上，繁榮著國家經(jīng)濟(jì)，提高著百姓生活水平。社會環(huán)境的變化，又會進(jìn)一步的影響文化藝術(shù)層面。思潮一直沒有停止，一直在進(jìn)步。中國的文化藝術(shù)，取得了空前的繁榮。 一切都在健康的運轉(zhuǎn)。 老曹那邊也算是順利，他們沿海登陸，二話不說就開干。不打不行，他們的糧食支撐不了那么長的時間，最快的方法就是搶。大漢軍隊的戰(zhàn)斗力不是蓋的，王言還給他們配備了武備。 哪怕是客場作戰(zhàn)，還是平原戰(zhàn)斗，老曹的智慧，士兵的素養(yǎng)，還是打的天竺軍隊節(jié)節(jié)敗退。等到天竺方面反應(yīng)過來之后，王言這邊已經(jīng)勤快的將戰(zhàn)兵都運過來了，老曹輕而易舉的就落了腳，并開始奴役天竺人，緩慢擴(kuò)張。 王言積極給老曹做后勤，或者換個說法，叫做針對性的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)控制與掠奪。這個道理，老曹陣營的人短期是不明白的，就算明白了也無可奈何。 因為這是生產(chǎn)力的壓制，他們反抗不了的，王言的將軍錢都發(fā)到那邊去了，也就可見一般。 同理，孫策、士燮那邊也是一樣的道理，他們還不如老曹呢。就是韓遂那邊因為是陸路，距離太遠(yuǎn)，不太方便。但縱然如此，王言的錢也在那邊流通，就是貿(mào)易沒有海貿(mào)來的快。 王言沒有放開海貿(mào)給治下的商賈，短期不會。因為雖然他掠奪別地的資源，但是境內(nèi)的發(fā)展都沒好呢，還有相當(dāng)大的增長空間，等他們繁榮了境內(nèi)以后，才會放開對他們的管制，進(jìn)行大航海，全球掠奪。現(xiàn)在還是國家貿(mào)易，補(bǔ)貼百姓。 到他走的時候，估計也才剛剛開始實行…… 時間，是英雄最大的敵人。 三國英雄人物輩出，但是他們?nèi)耘f對抗不了時間。縱是王言，他也沒有辦法，雖然他以另一種形式，獲得了綿長的生命，但他也會一次又一次的重復(fù)衰老的過程。 第(2/3)頁