34、圣諭廣訓-《從民國開始的諸天》
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掩蓋不住的才華,這豈是易于之事?
“芝蘭寶樹多經歷風吹雨打,才能成才。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,我這幾個內侄,還是需要如切如磋、如琢如磨……”
朱先生不漏聲色的委婉拒絕道。
他的意思是說,我這幾個內侄還需要磋磨才能成才。
“如切如磋,如琢如磨。”語出《詩經·衛風·淇奧》。這句話很有意思,本意是指把骨頭、象牙、玉石、石頭打造成器物,引申的意思是,君子的修養就像是加工骨器,切了之后還要再不斷的磨磋,就像是加工玉器,琢了之后還得細細的打磨。
他們才學不夠,那么就等下次。
我對他們的看待是,有如君子一樣,需要多經歷打磨。
古縣令神色不變,朱先生說的很巧妙,給他留了臺階,他打了個哈哈,將這件事揭了過去。
有些事情不是明言拒絕就能推辭的,他直接讓這幾個少年通過縣試,這事實已經落下來了。成為事實之后,不幫也得幫……除非四人的考卷無可挑剔,否則就是敗壞自己名聲。
更何況朱先生可是沒有明言拒絕,而是和他在打著機鋒。
旁邊被衙役官銜牌隔離的普通百姓哪里能明白讀書人交流的內容,不知不覺間,青天大老爺就已經和朱先生談完了暗中的齷齪交易……
……
文廟,也稱作孔廟。
在文廟門前,則是數人高的石制欞星門和門旁的下馬石。欞星門是帝王陵墓裝飾所用之門,因唐玄宗時加封孔子為文宣王,所以孔廟也沿用帝王規格。
下馬石上刻著“文武官員至此下馬。”
入戟門,取“刀槍劍戟不入此門”之意。等穿過門和照壁,入眼處是一半月形的池塘,此為泮池,根據周禮,諸侯曰泮宮,不能高于天子的辟雍(太學),所以孔廟只有半面水,其上有石制拱橋一座。
正廟前,臺階上,有一簡陋蒲團。
朱先生盤腿坐在了蒲團之上,臺階下廣場上分別站滿了縣里的士紳、百姓,前三排是士紳所在,綺繡鮮衣,整齊有序。后面則是普通百姓,衣著寒酸,單調,多是臟兮兮的,雜亂無章,驚異的是啞然無聲,因為旁邊有衙役維持會場紀律,所以不敢出聲。
“一、敦孝弟以重人倫,我圣祖仁皇帝臨御六十一年,法祖尊親,孝思不匱,欽定《孝經衍義》一書,衍釋經文,義理詳貫,無非孝治天下之意。故圣諭十六條,首孝弟開其端。”
“朕丕成鴻業,追維往訓、推廣立教之思……”
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