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    而后沒過多一會，就在石阪這個町委員會的委員主持下，命人點燃了篝火架！

    頓時，熊熊的大火燃燒起來，正式宣告著盂蘭節大會的開始。

    見此，石原樟也不多說什么，深吸口氣，讓自己平靜下來，然后從僧袍的袖子中拿出一串念珠握在了手中，另一只手拿起旁邊的魚錘，先是用魚錘壓著巨大金缽的口沿摩擦了一圈，發出細密的聲音之后，這才在魚錘重新回到起始的位置時，抬手輕敲了下金缽的缽身。

    “叮！”

    剎時間，一道悠揚且富有穿透力的金鳴聲響起，順著旁邊的麥克風還有四周的音箱傳遞而出，讓整個與會的來客和周圍的小商販們都不由自主的安靜了下來，神情肅穆的望向了端坐在高臺上的石原樟。

    然后，石原樟一手開始輕巧木魚，一手輕轉手中的念珠，低聲的念誦起了佛教經典之一的往生咒……

    是的，往生咒。

    因為盂蘭節誕生之初，就是佛教徒們為了應和中華文化，傳播信仰，而對應中元節，也就是傳統習俗中的鬼節而弄出來的法會。目的就是為了送隨鬼門洞開而歸來省親的亡靈們回歸冥府的法會，和尚念經是為了傳播信仰，當然，也有幫親友祈福的目的在內就是了。

    要不然以古代人民的生活水準，又有哪個窮人有那個閑心來請和尚幫忙做法事？

    所以就算是在古代，盂蘭節也一般都只在富豪之家當中流行，平民們還是習慣老傳統，找個十字路口，通過燒冥錢的方式來寄托哀思。

    所以就該念往生咒，而不是其他什么亂七八糟的咒語。

    自然，作為周圍的住戶，寺廟的信徒，他們也同樣清楚往生咒的內容，加之喇叭傳出的聲音也算清晰，所以在放飛手中用以承托親屬亡靈的孔明燈上天，亦或者將寫有相思之情的信件，信簽投入到篝火中進行焚燒的同時，他們也不由得跟著石原樟的聲音念誦起了往生咒的咒文。

    因此漸漸的，整個公園中再無多余的聲音響起，只剩下了石原樟還有信徒們的誦經之聲存在。

    讓整個氣氛顯得很是神圣和肅穆。

    不過往生咒到底是往生咒，既然名為咒，那它的長度就擺在那里，不過片刻，往生咒就被念誦完畢，而且是念誦了數遍，但事情卻不能就這么停了呀，所以緊接著，石原樟又口舌一轉，念誦起了與往生咒同為佛教十咒的大吉祥天女咒。
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