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    “大家知道佛經里說的色是指什么，空又是指的什么嗎？”石原樟沒有直接就問題進行回答，而是拿出來作為問題朝大家問了過去。

    目的很簡單，引導聽眾們思考，只有這樣，他們才能記憶的更深刻，理解的更徹底。

    方式就類似老師講課。

    而他現在的身份,    就是這群聽眾在佛學方面的老師，要教導‘學生’們理解佛經上的內容。

    “主持，色是不是指的我們大家眼中所見之物？”一個男信眾舉手回答道。

    “那空呢？”石原樟繼續追問。

    “抱歉，我不知道。”男人搖了搖頭。

    “那有其他人知道嗎？”石原樟再問。

    大家都搖起了腦袋，可以說空這個問題，是很多佛徒們都不太能理解的概念。

    “那大家現在看我的手,    它現在是不是什么東西都沒有拿？”石原樟點點頭,    伸出了自己的手,    展示給眾人觀看。眾人點頭。

    “那現在呢？”石原樟拿起了放在金缽旁的木槌。

    “有木槌。”眾人稀稀拉拉的回答道。

    “那么相比起我把木槌拿起來之前，狀態是不是發生了改變？”石原樟問道。

    “是。”眾人應喝。

    “那我把現在的狀態命名為有，放下的狀態命名為空，這能理解吧？”

    眾人繼續點頭，甚至有些腦子轉得快的人都已經明白石原樟要表達的意思是什么了。

    “那么以此類推，這種保持初始狀態，沒有附加事務和概念的情況就是所謂的空。”石原樟解答道。

    眾人這才徹底的恍然大悟過來。
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