第(1/3)頁

    賈母與鳳姐的一場雙簧

    （一）

    第五十三回元宵宴上，女先兒講了個《鳳求鸞》的故事，而賈母則唱了一出“掰謊記”，高談闊論，縱橫捭闔；眾人皆應答不及，唯有鳳姐配合默契，妙語如珠，兩人可謂是合作了一出完美的雙簧，戲外的故事比戲里還好看。

    且說女先兒剛提了個頭，說金陵王忠有位公子名喚王熙鳳，賈母便笑道：“這重了我們鳳丫頭了。”媳婦忙推先兒說：“這是二奶奶的名字，少混說。”賈母卻道：“你說，你說。”

    作為賈母，自是平和寬柔，只覺得好玩，所以毫無顧忌地說“你說”；但是作為下人，卻不得不守禮提醒女先兒，維護二奶奶的威嚴；作為鳳姐，自然只得迎合賈母：“怕什么，你們只管說罷，重名重姓的多著呢。”然而作為上門討吃的藝人，卻并不敢真的“只管說”，一邊欠身賠禮說“我們該死了，不知是奶奶的諱。”一邊再說下去時，就只敢提“王公子”三字而避提大名了——真是聰明人。

    于是女先兒接著講故事，講到一半再次被賈母打斷，且發表了一大通掰謊高論，讀者素來有很多疑問和看法。

    第一個問題就是：賈母諷刺的究竟是誰？

    最常見的說法是賈母在敲打黛玉。因為黛玉剛剛把酒杯放在寶玉唇上讓他代飲，鳳姐特特地提醒說：“寶玉別喝冷酒。”顯然在暗示二人要行為謹慎。賈母將這一幕看在眼中，對黛玉十分不滿，故而借評戲掰謊之際嚴加斥責：“這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人，只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”

    但是黛玉自小住在賈府，和寶玉兩個青梅竹馬，一起長大，可算不得是“一見了一個清俊的男人”；倒是寶釵，寶琴，邢岫煙，乃至李綺、李紋等人，都是外來的親戚，和寶玉是后相識的，而且住進賈府來，未必沒有攀附之意。

    所以賈母這番話，即便是想要敲打某人，也絕不是黛玉。因為緊接著這番話后放爆竹，賈母便憐惜黛玉“稟氣柔弱，不禁畢駁之聲”，疼愛地將其摟在懷里。

    黛玉住進來時才六歲，是賈母看著長大的，而且又無親無靠，所以賈母完全不需要對小女孩玩什么兩面三刀的把戲，疼愛就是疼愛，絕不會打個巴掌再給顆甜棗吃，所有的行為都是祖母疼外孫女兒的一片真心，對黛玉沒有半分不滿。

    而且黛玉這樣一個多心的人，如果賈母有半點針對她的意思，難道她會聽不出來嗎？怎么會若無其事繼續坐著聽笑話，倚在賈母懷里看放爆竹，那還是敏感聰慧的林黛玉嗎？

    所以，無論從賈母還是黛玉的兩方面推斷，這番話都與黛玉無關。

    況且，賈母明明白白地說了：“別說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子。可知是謅掉了下巴的話。所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。”

    這番話已經明確撇清了自家所有女孩兒，所以薛姨媽李嬸娘也不得不附和說：“這正是大家的規矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見。”忙不迭地表白。

    那么，作者究竟為什么要借賈母之口發這一大篇議論呢？

    蒙府本總評說：“單著眼史太君一席話，將普天下不近理之奇文、不近情之妙作一起抹倒。是作者借他人酒杯，消自己傀儡。”

    可見這是作者對時下小說的一番評論。

    書中所引戲曲多半是前明所作，少有近作，獨在五十三回末卻寫到了《西樓會》。

    《西樓會》是曹雪芹同時代劇作家袁于令所作，相傳是作者自況身世，主人公“于鵑”（字叔夜）反切就是“袁”。說的是御史公子、解元于叔夜與西樓名妓穆素微曲折離奇的愛情故事：因為于叔夜寫的一首《楚江情》深得穆素微之心，兩人遂于西樓相會，私定終身。于父得知后，怒逐素微，相國公子趁機買其為妾，穆不從，備受虐待。后來于鵑得中狀元，與素微終成眷屬，非常套路的一個故事。

    不知這袁于令與曹雪芹是否故交舊知，但是書中特地提及此劇，肯定是有深意的。相傳袁于令曾經為爭妓而被其父送官下獄，《西樓記》即在獄中寫成。

    賈母看《西樓》時未多言語，卻在緊接著聽書《鳳求鸞》時揮灑出來，大發掰謊之論，說：“比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。”“這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書大家的道理？”

    ——句句針貶，焉知不是沖著袁于令而發呢？

    自然，也可能這就是曹雪芹平日同人論及戲曲時的個人見解，借賈母之口以抒胸臆。

    這和全書第一回中石頭諷世之語異曲同工：“更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，涂毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若才子佳人等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建，西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，竟如劇中小丑然。”

    《西樓*樓會》一段可不就是借著男女幽會而寫盡艷詞？

    袁氏寫戲，曹寅亦寫戲。賈母聽了戲，批了謊，便不教外人再演，卻令家班的芳官等人出來，清唱一支《尋夢》，又指著湘云對眾人說：“我象他這么大的時節，他爺爺有一班小戲，偏有一個彈琴的奏了來，即如《西廂記》的《聽琴》、《玉簪記》的《琴挑》、《續琵琶》的《胡笳十八拍》竟成了真的了，比這個更如何？”

    此處虛構與現實完全混淆了，很明顯賈母就是雪芹祖母孫氏，而“你爺爺”就是曹寅。曹寅深諳曲律之道，愛戲也懂戲，會看更會聽，還曾經自己寫戲。這里并提的三部戲中，《西廂記》和《玉簪記》都是常演名戲，而《續琵琶》籍籍無名，何以竟與前兩者比肩同儕？就因為《續琵琶》乃曹寅所作，身價不同。
    第(1/3)頁