第(3/3)頁 通過后來的一些資料輔證，曹寅對自己改編的這部《北紅拂記》是很得意的，每當(dāng)有朋友來府坐宴，就會請伶人出而歌之，博得一個(gè)滿堂彩。——這樣的家史美事，曹雪芹怎么可能不知道、不熟悉呢？而當(dāng)評選五位美人入詩時(shí)，又怎么會忘了這個(gè)祖父極為贊賞的紅拂女呢？ 更何況，她最能表達(dá)林黛玉柔弱的外表下堅(jiān)強(qiáng)叛逆的一面，表現(xiàn)了她對自由的追求，她個(gè)性解放的一種追求。她對當(dāng)時(shí)的整個(gè)世界的一種抗?fàn)帲瑢κ佑鄽獾墓芾韺拥囊环N叛逆，這是林黛玉的另外一個(gè)層面。“一年三百六十天，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之下，她是有她的追求和渴望的，只是做不到，所以最后只能以死相抗。 所以，五美吟的故事，其實(shí)講述的是一個(gè)關(guān)于選擇的話題：西施選擇了殉國，林黛玉卻認(rèn)為她不如“頭白溪邊尚浣紗”的鄰村東施，可以過自己的生活；虞姬選擇了自刎，黛玉盛贊她的剛烈，以為比茍且偷生的黥布、彭越要強(qiáng)；明妃選擇了遠(yuǎn)嫁，黛玉嘆息是君王的疏忽誤了她；綠珠選擇了跳樓，黛玉感慨她能與至愛同生共死，也就不算寂寞了；而紅拂選擇了與李靖遠(yuǎn)走高飛，黛玉盛贊她不僅“美人巨眼識窮途”，而且是“女丈夫”，給予了最高的褒獎(jiǎng)。 《五美吟》充分表現(xiàn)了林黛玉在傷春悲秋之外的另一個(gè)側(cè)面——對于自由選擇的渴望，可以說是她叛逆性格的集中反映。黛玉的挑剔、易感、犀利、不甘平庸，在這五首詩中得到了最淋漓的抒發(fā)，也將她的反抗精神提到了一個(gè)更高的層面，并真正表達(dá)了其“質(zhì)本潔來還潔去”、“隨花飛到天盡頭”的終極愿望。 所以說，《五美吟》的出現(xiàn)對于黛玉來說，不論是其性格的分析還是命運(yùn)的暗示，都起著極為重要的作用，不可忽視。 戚序本在此處有一條批語說：“《五美吟》與后《十獨(dú)吟》對照。”想來遺失的后文中，有人從史上選擇了十位孤獨(dú)寂寥的才色女子入詩。這十人固不可妄擬，即便是做詩人亦不知是誰。紅學(xué)家們多有猜測寶釵或湘云的。而我則以為是妙玉。 妙玉之才，在黛玉和湘云仲秋聯(lián)句時(shí)已經(jīng)嶄露頭角，卻只是續(xù)詩，未能展才。而妙玉又正是書中最孤傲，最冷潔的一個(gè)女子，她自稱“畸零之人”，豈非正適合做《十獨(dú)吟》么？ 我在《寶玉傳》里寫了妙玉的《十獨(dú)吟》，雖然寫得不好，卻不妨與紅迷朋友們共同切磋，破悶解頤。 賈璉亦有真情愛 寧府二尤之“尤”，有兩解：一是寶玉對柳湘蓮說的：“真真一對尤物，他又姓尤。”喻其嬌艷風(fēng)流；二是尤三姐托夢給二姐時(shí)說的：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報(bào)。……你雖悔過自新，然已將人父子兄弟致于麀聚之亂，天怎容你安生。” 既說“淫奔不才”，可見尤家姐妹在擇夫前都非貞女。麀，古書上指母鹿。“麀聚”，也有版本做“聚麀”，意思都一樣，就是一群公鹿和母鹿交歡。“父子兄弟”，指的是賈珍、賈蓉父子，和賈珍、賈璉兄弟，此三人俱與尤氏姐妹有染，致使內(nèi)幃混亂，喪德敗行，可謂淫亂之至。 然而魚目之中，亦有真珠，若純是濫情縱欲，也不值得這樣大書特書了。尤三姐之于柳湘蓮一段貞烈之情固然可憫可嘆，既便賈璉之于尤二姐，也未嘗沒有真情。 賈璉雖然一生風(fēng)流，艷事無數(shù)，然而難得見他動(dòng)真心。鳳姐自是不消說了，平兒也只是鳳姐安排與他的通房丫頭，好的時(shí)候固然也曾叫過幾聲“心肝兒”，脾氣來了便拳打腳踢，沒有一絲憐惜；鮑二家的、多姑娘之流，更是露水姻緣，皮肉之歡，當(dāng)不得真的；秋桐是賈赦賞與他的，雖然新鮮，畢竟不是自己爭取來的。 ——通算下來，竟然只有尤二姐，算是自由戀愛，私訂終身的。 他對尤二姐的動(dòng)心，并不只限于勾引到手便罷，而是從一開始就動(dòng)了婚姻之念。 第六十四回《浪蕩子情遺九龍佩》中說：“賈璉素日既聞?dòng)仁辖忝弥逕o緣得見。”可見賈璉早知道尤二不潔，卻仍愿意娶進(jìn)來做二房。 在路叔侄閑話。賈璉有心，便提到尤二姐，因夸說如何標(biāo)致，如何做人好，舉止大方，言語溫柔，無一處不令人可敬可愛，“人人都說你嬸子好，據(jù)我看那里及你二姨一零兒呢。”賈蓉揣知其意，便笑道：“叔叔既這么愛他，我給叔叔作媒，說了做二房，何如？”賈璉笑道：“你這是頑話還是正經(jīng)話？”賈蓉道：“我說的是當(dāng)真的話。”賈璉又笑道：“敢自好呢。只是怕你嬸子不依，再也怕你老娘不愿意。” 所謂愛情，不過是在一個(gè)人眼中，看得另一個(gè)人與天下人都不同，比千萬人都好。而賈璉看尤二，正是這樣，相貌性情舉止言語，“無一處不令人可敬可愛”，連鳳姐也不及一零兒，可見是真心愛慕。 雖說舊時(shí)男人三妻四妾是平常事，然而娶二房畢竟也是大事，從后文中賈璉的一番周章與鳳姐的滿嘴客套便可以看出。這里賈璉八字尚無一撇，卻已在籌劃買房婚嫁等事，是動(dòng)了真格兒的，絕不同于一般的偷情通奸，與賈珍、賈蓉父子的“聚麀之亂”更不能同日而語。 賈璉之前和多姑娘兒，鮑二家的，都是明碼實(shí)價(jià)的皮肉交易，命小丫頭送點(diǎn)賞錢就召了進(jìn)來胡天胡地的，完全談不上什么感情，連賈母都罵他品味惡俗，“成日家偷雞戲狗，臟的臭的都拉了你屋里去。” 但是對于尤二姐，他卻是有意在先，追求在后，而且從一開始就打了長久主意的。俗話說：不以結(jié)婚為目的的談戀愛是耍流氓。那么賈璉這一開始就打定了要娶進(jìn)門來的獵艷計(jì)劃是否算得上認(rèn)真的愛情了呢？ 賈璉喜歡尤二姐，首先自是因?yàn)楹蒙５绾笪亩闼f：“我雖標(biāo)致，卻無品行。” “淫”是二尤的致命傷，“已經(jīng)失了腳，有了一個(gè)‘淫’字，憑他有甚好處也不算了。” 但賈璉偏偏不以為意，一則是因?yàn)樗救说牡赖碌拙€低，二則是因?yàn)橛榷恪芭e止大方，言語溫柔，無一處不令人可敬可愛”。 溫柔大方四個(gè)字，壓倒鳳平二人，正是賈璉生平最稀缺的日常恩愛。因此看待尤二至善至美，鳳姐不及其一零兒。 他借著討檳榔向二姐調(diào)情，又?jǐn)S九龍佩當(dāng)作情訂。二姐只是不理，裝看不見，等尤老娘進(jìn)來，她沒事人兒一樣起身招呼，卻神不知鬼不覺已經(jīng)將信物收了。這一番高手過招，完全是年輕男女欲迎還拒的戀愛把戲，很是吊人胃口，怎不讓賈璉神魂顛倒？ 后文尤三姐的老辣無恥是明刀明槍，還不及尤二姐這番暗度陳倉呢。 后文直書“無奈二姐倒是個(gè)多情人，以為賈璉是終身之主了，凡事倒還知疼著癢。若論起溫柔和順，凡事必商必議，不敢恃才自專，實(shí)較鳳姐高十倍；若論標(biāo)致，言談行事，也勝五分。”這便是尤二最吸引賈璉的地方了。 俗話說缺什么想什么。賈璉長期活在鳳姐的強(qiáng)勢和威力之下，最渴望的就是溫柔的調(diào)情，嬌羞的迎合，還有男性根深蒂固的求崇拜心理——而這一切，尤二姐都百倍地滿足了他，這真是最理想的夢中情人。 愛她美貌，更愛她言語性情，還需要多少相愛的理由呢？ 而尤二姐自然更是一片癡情，“二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨當(dāng)時(shí)錯(cuò)許張華，致使后來終身失所，今見賈璉有情，況是姐夫?qū)⑺讣蓿泻尾豢希俊? 自此一心一意過起日子來，自嫁了賈璉后，雖然金屋藏嬌，卻也以禮自持。文中說： 那賈璉越看越愛，越瞧越喜，不知怎生奉承這二姐，乃命鮑二等人不許提三說二的，直以奶奶稱之，自己也稱奶奶，竟將鳳姐一筆勾倒。……賈璉一月出五兩銀子做天天的供給。若不來時(shí)，他母女三人一處吃飯；若賈璉來了，他夫妻二人一處吃，他母女便回房自吃。賈璉又將自己積年所有的梯己，一并搬了與二姐收著，又將鳳姐素日之為人行事，枕邊衾內(nèi)盡情告訴了他，只等一死，便接他進(jìn)去。二姐聽了，自是愿意。當(dāng)下十來個(gè)人，倒也過起日子來，十分豐足。 這大概是尤二姐人生中的極樂時(shí)期了，是一心一計(jì)要同賈璉做長久夫妻的。雖是獨(dú)門另居，行事舉止反比從前做姑娘時(shí)端莊持重了許多，賈璉不在時(shí)便是母女三人一同吃飯，賈璉來時(shí)，則夫妻同桌，而母親與妹妹卻回避開來——比起寧國府的漫無規(guī)矩，倒更講究些體面，是認(rèn)真做起正經(jīng)門戶的管家奶奶來。 人們總是肯相信那些自己愿意相信的話。尤二姐的輕信在于心有愿望：賈璉對她說盡甜言蜜語，說等鳳姐死了會接她進(jìn)府扶正，她信了；鳳姐卻提前說要接她進(jìn)賈府，視她如姐妹，她信了——因?yàn)槊皂樇捱M(jìn)賈府，一直都是她的理想。 在小花枝巷的日子，本來應(yīng)該是她生命中最甜美的日子。她也心心念念地想著和賈璉白頭偕老，無奈花容難棄，枝柯動(dòng)搖，樹欲靜而風(fēng)不止——每當(dāng)賈璉不在家，賈珍就來鬼混廝纏，尤二姐因?yàn)樾奶摾硖澰谙龋荒芡凭埽瑓s也不肯盲從，只得回避了。這大概也是尤二姐急于進(jìn)賈府的原因之一。 且看書中這段文字—— 眼見已是兩個(gè)月光景。這日賈珍在鐵檻寺作完佛事，晚間回家時(shí)，因與他姨妹久別，竟要去探望探望。先命小廝去打聽賈璉在與不在，小廝回來說不在。賈珍歡喜，將左右一概先遣回去，只留兩個(gè)心腹小童牽馬。一時(shí)，到了新房，已是掌燈時(shí)分，悄悄入去。兩個(gè)小廝將馬拴在圈內(nèi)，自往下房去聽候。 賈珍進(jìn)來，屋內(nèi)才點(diǎn)燈，先看過了尤氏母女，然后二姐出見，賈珍仍喚二姨。大家吃茶，說了一回閑話。賈珍因笑說：“我作的這保山如何？若錯(cuò)過了，打著燈籠還沒處尋，過日你姐姐還備了禮來瞧你們呢。”說話之間，尤二姐已命人預(yù)備下酒饌，關(guān)起門來，都是一家人，原無避諱。……當(dāng)下四人一處吃酒。尤二姐知局，便邀他母親說：“我怪怕的，媽同我到那邊走走來。”尤老也會意，便真?zhèn)€同他出來，只剩小丫頭們。 其后賈璉回來，尤二姐亦發(fā)不安，先還只管用言語混亂，后來因賈璉摟著她贊標(biāo)致，羞惡心發(fā)，反而滴下淚來，剖白道：“我如今和你作了兩個(gè)月夫妻，日子雖淺，我也知你不是愚人。我生是你的人，死是你的鬼，如今既作了夫妻，我終身靠你，豈敢瞞藏一字。”自己承認(rèn)從前沒有品行，毫無隱瞞。 然而賈璉說：“誰人無錯(cuò)，知過必改就好。”不提以往之淫，只取今日之善，兩口兒遂“如膠授漆，似水如魚，一心一計(jì)，誓同生死”，倒似乎是賈璉一生情史中最真情的一段了。 事實(shí)上，尤二姐雖非賈璉惟一的女人，卻的確算得上是他最心愛的女人。 他娶進(jìn)尤二后，也曾有過真心恩愛的日子。尤二病重，他是真著急，也陪著她流淚，還特地請了胡君榮來診病，奈何庸醫(yī)誤人，竟將懷孕當(dāng)成郁結(jié)，因此錯(cuò)害了未出世的嬰兒。那賈璉氣得“大罵胡君榮。一面再遣人去請醫(yī)調(diào)治，一面命人去打告胡君榮。”及至聽說胡庸醫(yī)已卷包逃了，便將請醫(yī)生的小廝打個(gè)半死。 至此，賈璉雖然花心，并無對尤二姐負(fù)心之處。他的缺陷，只在于貪多嚼不爛。尤二姐進(jìn)了榮國府后，他已經(jīng)失于照應(yīng)了，后來更因賈赦賞了個(gè)秋桐，益發(fā)疏于照料，遂致尤二被眾人的唇槍舌劍折磨而死。 而這時(shí)，他也是真的傷心，不僅摟尸大哭，且自愧說：“奶奶，你死的不明，都是我坑了你！”又說，“終久對出來，我替你報(bào)仇。”又向王夫人求了梨香院做停靈之所—— 天文生回說：“奶奶卒于今日正卯時(shí)，五日出不得，或是三日，或是七日方可。明日寅時(shí)入殮大吉。”賈璉道：“三日斷乎使不得，竟是七日。因家叔家兄皆在外，小喪不敢多停，等到外頭，還放五七，做大道場才掩靈。明年往南去下葬。”天文生應(yīng)諾，寫了殃榜而去。寶玉已早過來陪哭一場。眾族中人也都來了。賈璉忙進(jìn)去找鳳姐，要銀子治辦棺槨喪禮。鳳姐見抬了出去，推有病，回：“老太太、太太說我病著，忌三房，不許我去。”…… 恨的賈璉沒話可說，只得開了尤氏箱柜，去拿自己的梯己。及開了箱柜，一滴無存，只有些拆簪爛花并幾件半新不舊的綢絹衣裳，都是尤二姐素習(xí)所穿的，不禁又傷心哭了起來。自己用個(gè)包袱一齊包了，也不命小廝丫鬟來拿，便自己提著來燒。平兒又是傷心，又是好笑，忙將二百兩一包的碎銀子偷了出來，到廂房拉住賈璉，悄遞與他說：“你只別作聲才好，你要哭，外頭多少哭不得，又跑了這里來點(diǎn)眼。”賈璉聽說，便說：“你說的是。”接了銀子，又將一條裙子遞與平兒，說：“這是他家常穿的，你好生替我收著，作個(gè)念心兒。”平兒只得掩了，自己收去。賈璉拿了銀子與眾人，走來命人先去買板。好的又貴，中的又不要。賈璉騎馬自去要瞧，至晚間果抬了一副好板進(jìn)來，價(jià)銀五百兩賒著，連夜趕造。一面分派了人口穿孝守靈，晚來也不進(jìn)去，只在這里伴宿。 這一段可與《秦可卿死封龍禁尉》對看，賈璉為尤二姐治喪雖與賈珍出殯秦可卿的排場沒法比，心思并無二致，是盡了自己能力的。在整個(gè)賈府無人幫忙的前提下，賈璉獨(dú)力支持，盡哀全禮，且在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不斷做佛事。又因賈母吩咐不許送往家廟中，只得在尤三姐之上點(diǎn)了一個(gè)穴，破土埋葬。其情其景，實(shí)有一種凄涼的境界。 前文原說過那賈璉“只離了鳳姐便要尋事”的，因大姐出花兒，他搬出外書房獨(dú)寢了兩夜，寂寞難熬，便又是拿小廝“出火”，又是勾搭多姑娘兒，還惹出一場青絲案來。然而此次，他竟然心甘情愿自在梨香院伴宿七日夜，恨苦居喪，也可謂難得了。 然而尤二姐曾說過“我生是你的人，死是你的鬼”，誰承望身后卻終究歸不得賈家祖墳，亦如未出閣的親妹子三姐一般，只落得孤墳野冢，無主游魂，豈非可憐可嘆？ 更可憐的是，尤三姐曾說過“咱們金玉一般的人”，可憐如今金玉同歸，竟落得了一樣的下場，孤墳無主，也著實(shí)令人扼腕了。 第(3/3)頁