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    風箏的故事

    《紅樓夢》有三處提到風箏。一次是第五回中，寶玉在金陵十二釵正冊看到探春的判詞，畫的是兩個人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕。

    第二次是在二十二回元宵節制燈謎，探春出了一個風箏的燈謎。

    這兩回都是暗出，到了第七十回《林黛玉重結桃花社，史湘云偶填柳絮詞》，風箏正式登場，在詩社填詞尾聲，寫了一大段詳細生動的放風箏活動。風箏的種類有很多：蝴蝶、大魚、螃蟹、美人、大紅蝙蝠、鳳凰、紅喜字、沙雁兒等，其中探春放的是鳳凰，和另一只不知哪里來的鳳凰纏在了一起，又遭到另一個“門扇大的玲瓏喜字帶響鞭”的風箏絞斷了線，“飄飄搖搖去了”不知何方。

    這段描寫，除了預示出探春遠嫁的前途外，也和書中關于昆曲、服飾的描寫一樣，深深打上了作者本身的生活烙印。

    因為，曹雪芹正是一位制作風箏的高手，但有一本關于風箏的專著，名為《南鷂北鳶考工志》。

    史料記載，風箏最早發明于漢朝，由韓信首創。但是曹雪芹則認為風箏起源于春秋時期墨子所制的“木鳶”：“觀夫史籍所載，風鳶之由來久矣，可征者實寡，非所詳也。惟墨子作木鳶，三年而飛之說，或無疑焉。蓋將用之負人載物，超險阻而飛達，越川澤而空遞，所以輔輿馬之不能，補舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴。夫子非攻，故其法卒無所傳。”

    曹雪芹所制的風箏很有名，在乾隆年間曾被譽為京城“四大流派”風箏之一，與當時著名的哈氏風箏、金氏風箏、馬氏風箏齊名。

    有個小故事，說某年冬天，春節將近，有個叫于景廉的殘疾朋友冒著風雪來探訪曹雪芹。曹雪芹雖然也很窘迫，還是打酒相待，兩人推杯換盞，邊喝邊聊，來人吞吞吐吐說明緣故，原來是想借錢。

    曹雪芹也沒有什么積蓄，傾囊相贈后，因為聽于景廉說有王府貴公子花數十兩銀子購買風箏，就用上好的材料剔竹、裁紙、裱糊、打線，做了四個大風箏，還在上面精心畫了畫，讓于景廉拿去賣。

    過了幾天，于景廉很高興地二次登門，說風箏全賣光了，賺了三十兩紋銀，不但還了曹雪芹的借銀，還分他一份厚禮。

    曹雪芹一想，這于景廉身有殘疾，也做不了別的，賣風箏倒是件好差使，就將扎糊風箏的技藝悉數傳授與他。曹氏風箏就這樣不脛而走，紅遍京城。

    于是，曹雪芹花了兩年的時間，“譜定新樣，旁搜遠紹”，編定了《南鷂北鳶考工志》一書。在序中說：“以為今之有廢疾而無告者，謀其有以自養之道也。”說明這是為殘疾者自力更生而指的一條路，由此可見曹雪芹的菩薩心腸。

    風箏，南為鷂，北為鳶。而曹雪芹所做的風箏集南北技藝于大成，因而取名《南鷂北鳶考工志》。書中詳細介紹了四十三種風箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝，每種配有一詩一畫，充分顯示了曹雪芹詩畫雙絕的特長。

    因為畫的是風箏的樣式，所以他特別用深色勾線、淺色繪面。曹雪芹在“半瘦燕畫訣”自注中說：“法以佛青為底，槐黃襯之，配以紅、綠、湖、紫等色，宜力求鮮明奪目。”這和書中鶯兒打絡子的一段精彩評論相似，非常講究配色。

    這本書現在已經新版，不過內容是后人仿制的，也有人說整本書都是托名偽做的膺品。眾說不一，錄在這里，且作參考。

    單純就本書而言，這段描寫中不僅預示了探春的未來結局，也寫了黛玉的命運。

    古人放風箏有個吉祥祝福，意思是“放晦氣”。林黛玉多愁多病，眾人都勸她借放風箏把晦氣放了，將病根兒帶走，病就好了。但是黛玉卻說“這一放雖有趣，只是不忍。”紫鵑笑說“我們姑娘越發小氣了，那一年不放幾個，今忽然又心疼了。”

    這是暗示黛玉命不久長，眷戀春天之意。照作者最初的意思，這個春天應該是黛玉的最后華年，春殘花落之際，便是黛玉魂歸之時。然而書稿一改再改，前插后補，又將前文的“抄撿大觀園”、“晴雯之死”等內容挪到了后面，便讓黛玉又活了一年。

    而黛玉的風箏放飛后，寶玉多情地說：“可惜不知落在哪里去了，若落在有人煙處，被小孩子得了還好，若落在荒郊野外無人煙處，我替他寂寞。想起來把我這個放去，教他兩個作伴兒罷。”

    這預示了黛玉逝后，寶玉出家的大結局。只是，他們終究無法為伴……

    值得注意的是，桃花社為黛玉所建，偏趕上探春生日；放風箏因黛玉而起，但我們都知道，風箏是探春的象征。這樣，兩個人的命運就聯在一起了，而且，都與“東風”有關。
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