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    王家莊西邊有兩間破爛的屋舍，門口有一個籬笆圍住的小院，角落里有一座空空的雞舍，大蘆花雞已經(jīng)不在了。

    屋舍里空空如也，放牛娃把家中僅有的幾畝田產(chǎn)置換了錢財，給雙親與姐姐添了棺木后，手里頭再無一物，全靠著農(nóng)忙時，牽著大青牛給人家耕田生活。

    如今，大仇已報，屋舍盡空，已然無一物，放牛娃再無念想。

    幾日后，在一個日光微涼的清晨，一個叫王玄素的放牛娃背著一個簡陋的包袱，座下騎著一頭大青牛，最后看了一眼生養(yǎng)他十五年的莊子后，緩緩走向了武當山。

    “哞哞.......”只剩大青牛的叫聲緩緩在天地間晃蕩......

    七月流沙，八月流火，盛夏時節(jié)，天空驕陽炙烈，早晚清涼，白天酷熱，王玄素與大青牛白天暫居在山林陰涼下，清涼時分才出發(fā)。

    去武當山的這一路，一人一牛走走停停，不緩不慢，餓了吃隨身攜帶的大餅，渴了飲山澗清泉，困了伏在大青牛的背上.......

    十幾天后，一個騎著大青牛的少年郎來到了武當山腳下，映入眼簾的是一座高大的三間四柱五樓牌坊，雖有些破損，青苔遍布，但難掩其曾經(jīng)的輝煌。

    依稀能看見精美的石制仿木建筑，柱周設夾桿石以鐵箍加固，坊身裝飾華麗，雕刻精工，運用線刻、圓雕、浮雕等方法，雕刻了人物、動物以及花齊圖案等。

    而這座石牌坊的柱、額、枋、闌、斗栱、屋宇皆為仿木結(jié)構(gòu)的石質(zhì)構(gòu)件，皆用青石雕鑿，榫卯拼接組裝而成。

    這是入武當山的第一座朝山神道牌坊，據(jù)傳此牌坊之前為凡世間，此牌坊之后為神界，牌坊中間刻著四個巍峨大字“玄岳治世”。

    兩百年前，南唐靈宗北巡，路過武當山時，看到有武當山道人架鶴上山，興趣使然之下，便喬裝上了天柱峰，攀到了半山腰的紫金城南天門外的太和宮。

    在太和宮有一大殿，名曰朝拜殿，在此殿之前有一巖石形如寶蓮，便是那小蓮花峰，上面刻有“一柱擎天”四個蒼穹大字。

    蓮花峰下，似有萬丈之高，云海翻騰，遠眺其余七十余座山峰，峰尖皆朝向天柱峰，因此有“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”之說。

    此時，正好有兩名武當上道人在下棋對弈，靈宗欣然走向前，一邊欣賞美景，一邊觀看棋局，待一局完畢，靈宗問道：

    “我剛在山下，見一道人架鶴入山，循跡來尋，卻是未曾看見，兩位道長可知，去哪兒了？”

    那兩名道人生的仙風道骨，一襲樸素道衣，一縷白色胡須，道人捻須道：

    “道在人心，心中有道便可，何必問個明白？”

    靈宗反問：“何謂道？”

    道人回答：“道無處不在，世間萬物皆為道者！道即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內(nèi)，過而變之、亙古不變！”

    靈宗又問：“武當修道上千年，修道可修出什么了？”

    道人又答：“萬物萬法，由道可尋，有道可依，修的什么道，天道也！”

    靈宗有些慍怒道：“武當屹于人間，享受人間千年煙火供奉，當修人間道，謀人間福，天道之說，虛無縹緲，豈能信？”

    道人笑道：“人間道，自有人間帝王修。”

    靈宗怒極反笑道：“武當可在人間？”
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