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    說(shuō)起來(lái)，娼妓行業(yè)在我國(guó)春秋時(shí)期，就已經(jīng)形成了雛形，而到了中國(guó)封建歷史上最繁榮的唐代，青樓妓業(yè)更顯繁榮昌盛，娼妓制度日趨完善，行業(yè)規(guī)模極為龐大。

    后人有詞嘆云：有唐以降，率土之濱。家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。

    史載，在唐代時(shí)，諸如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等大城市以及各州府等中小城市，皆是花街柳巷，妓女蜂擁，數(shù)量驚人。

    而著名的長(zhǎng)安城平康坊，更是全國(guó)首屈一指的妓館群集之地，堪稱全世界男性心中的不二圣地。

    因?yàn)檫@一行從業(yè)者眾多，在唐代按女妓的社會(huì)地位，主要可分為四種。

    即宮妓、官妓、家妓和散妓。

    先說(shuō)第一種：宮妓。

    在《開(kāi)元天寶遺事》中，有關(guān)于“宮妓”的記載：

    “宮妓永新者善歌，最受明皇寵愛(ài)……“

    “明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統(tǒng)宮妓百余人，排兩陣于掖庭中，目為風(fēng)流陣。“

    這里所說(shuō)的“宮妓”，是指皇宮里的所有歌妓、舞妓、女性樂(lè)工。除了宮妓之外，她們還有一個(gè)名字，叫做音聲人，一開(kāi)始她們是由太常寺管理的，但是后來(lái)玄宗決定把她們劃分出去：“太常禮司，不宜典俳優(yōu)雜伎。乃置教坊，分為左右而隸焉，左驍衛(wèi)將軍范安及為之使。”

    從此，宮妓們的職業(yè)生涯發(fā)生了巨大變化，宮妓們開(kāi)始入住了教坊，教坊有內(nèi)、外兩種，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是水平高的住內(nèi)教坊、水平還沒(méi)那么高的住外教坊。

    而在其中，那些技藝突出的內(nèi)教坊妓女國(guó)，則被稱作“內(nèi)人”、“前頭人”，并且享受優(yōu)厚的待遇。

    她們?cè)谘莩鰰r(shí)，與一般的“宮人”在衣飾上就有顯著差別，“內(nèi)人”們衣服上都佩有一魚(yú)。“內(nèi)人們”的家庭被稱為“內(nèi)人家“，統(tǒng)一住在宮外的外教坊，由朝廷供給糧食，其中最受寵的還賜予房宅的待遇。另外，每月二日、十六日或內(nèi)人生日，為示恩寵，她們還可以回家見(jiàn)親人。
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