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    鄔道思僵住，躬身朝他行禮，真誠說道：“是在下失言，褻瀆尊師品行，愿意向你賠罪。確實，如果沒有他，我現在不會站在這里。”

    前日文試，如果任真沒有奪筆，涂抹掉他的大逆言論，他此時不僅沒法中試，還會鋃鐺入獄，性命不保。

    任真出了氣，不解地道：“我不明白，你跟家師素無過節，他又沒作惡多端，聲名狼藉，你為何對他的評價這么差？難道精明處事也有錯？”

    鄔道思轉身，望著山下的密林，感慨道：“智者寡仁，仁者棄智。當政者太過精明，從來都不是好事。”

    任真沒聽過這句話，一時怔住。

    鄔道思也不急于跟隨人群，徐徐而行，解釋道：“一個人如果太聰明，能輕易算計別人，利用心機手段達成目的，那么，他往往會輕視多數單純樸實的平民，從而缺乏敬畏和仁愛。”

    任真琢磨這話，智者寡仁，似乎是這么回事。

    他聰明絕頂，平時忙于爾虞我詐，對于那些被蒙在鼓里的對手，他難免心生鄙夷。而且，他太依賴自身智慧，處處提防，所以極少跟人坦誠相待，關愛那些實力弱小的人。

    “我承認，我對尊師不夠了解。從他那些傳聞里，我只能推斷出，他是個異常狡猾的陰謀家，能將整個京城的權貴耍得團團轉。所以我才排斥，擔心他在處理政事時，也抱有這種蔑視眾生的心態。”

    為政者缺乏仁義，這是社稷之禍，百姓之難。

    女帝和元本溪二人，就是太迷信智謀，倚仗陰險心機，不擇手段，于是在竊權過程中，接連炮制三大冤案，令北唐血流成河，人心慌亂。這已不止是寡仁，簡直是冷酷殘忍。

    這些慘禍，天下人有目共睹，鄔道思出身北海，更清楚不過。

    痛定思痛，當任真深得圣眷、執掌朝權后，鄔道思難免會認為，他也是這樣的人。畢竟，他來京城后的一系列舉措，足以彰顯他的心機智謀。

    他要是再寡仁，狼狽為奸，北唐將暗無天日。

    任真沉默一會兒，說道：“仁者棄智，看來這就是你秉持的執政理念。”


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