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    這種程度的擺爛，對(duì)于到處都在擺爛的封建社會(huì)來(lái)說(shuō)根本不算什么。所謂小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，其實(shí)就是因?yàn)樯鐣?huì)缺乏分工合作，導(dǎo)致一家人需要同時(shí)掌握所有維持生存的必要技能。

    然而就算古代封建王朝那種所謂的“低水平社會(huì)均衡”，也會(huì)不可避免地一次次走向崩潰，并在亂世兵災(zāi)中推倒重來(lái)。

    可中古時(shí)代的九州修真界，最詭吊的地方就在于，它竟然連續(xù)運(yùn)行了幾十萬(wàn)年，都沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模靈石金融危機(jī)的記載。

    這點(diǎn)就非常離譜。

    要知道九州修真界的社會(huì)分工水平可一點(diǎn)也不落后，生產(chǎn)力更是遠(yuǎn)超地球古代的封建王朝，光是運(yùn)轉(zhuǎn)天樞城那種玄幻雄奇的山間仙城，就不是修真者拳頭大就能做到的，必須要有專(zhuān)業(yè)的社會(huì)分工體系和高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)體系作為支撐。

    比如天樞城的金屬建材可能來(lái)自巒石城,    磚石可能來(lái)自慶云城,    糧食供應(yīng)可能來(lái)自落霞城,    運(yùn)輸流通可能是由海崖商會(huì)負(fù)責(zé)，城市衛(wèi)生則是外包給本地商會(huì)，而天樞城的紙業(yè)產(chǎn)品同樣也需要合適的貨幣行銷(xiāo)整個(gè)中州。

    如果沒(méi)有穩(wěn)定的貨幣體系，整個(gè)天樞城的產(chǎn)品供應(yīng)鏈瞬間就會(huì)垮掉，就算修真者有移山填海的能力，你也不能指望修真者親自去燒磚、打灰、種地、挑糞吧！

    然而根據(jù)修真界的史書(shū)記載，中古時(shí)代的九州修真界還真就是這么一個(gè)田園牧歌般的世界，一座座宏偉壯觀的仙城、一家家深山老林里的隱世門(mén)派、一處處百鬼夜行的妖獸窩點(diǎn)，大家就這么穩(wěn)態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)著，既不存在管理學(xué)困難，也不存在供應(yīng)鏈問(wèn)題，靈石貨幣體系也相當(dāng)穩(wěn)定，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)靈石金融危機(jī)這種事情。

    在中古時(shí)代的九州修真界，唯一的社會(huì)矛盾似乎就是殺人奪寶，修真者除了打架之外，完全不需要研究任何社會(huì)學(xué)知識(shí)，照樣能把門(mén)派管理得井井有條。

    因此李青陽(yáng)問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，正是楊路百思不得其解的地方。

    馬克思同志告訴我們，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力必須匹配發(fā)達(dá)的生產(chǎn)關(guān)系，不可能說(shuō)修真界的生產(chǎn)力已經(jīng)遠(yuǎn)超地球封建王朝，但生產(chǎn)關(guān)系還是古代封建王朝的那一套。

    在楊路看來(lái)，九州修真界如今的生產(chǎn)關(guān)系，才是能匹配九州實(shí)際經(jīng)濟(jì)基本面的生產(chǎn)關(guān)系，中古時(shí)代修真界那種田園牧歌般的世界，才只應(yīng)該存在于某些地球爽文里的設(shè)定，根本就不可能在現(xiàn)實(shí)世界里穩(wěn)定運(yùn)行幾十萬(wàn)年，也支撐不起如今繁榮的修真文明。
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