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    【道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。】

    這是道德經的開頭第一章。

    他是什么意思呢？

    陳凡向大家解釋說道：“道，可以說出來的，就不是永恒的道；名，可以叫出來的，就不是永恒的名。無，是天地原始的名字；有，是產生萬物的名字。所以常從“無”中，去觀察道的奧妙。常從“有”中，去觀察道的運行。這兩者是同一個來源，只是名稱不同。都可說是含義深遠。深遠再深遠，就是一切奧妙的總門?！?

    只是雖然陳凡解釋了，但眾人看起來仍不是很理解。

    這也正常。

    因為有一些東西不做出解釋的話，大家也很難理解。

    比如說，什么是道？

    這個時候。

    有學子就提問了，什么是道？

    “什么是道？”

    這個問題，也是一眾直播間粉絲要問的。

    道這個詞雖然早就現出。

    并且也有道家，道門一類的詞匯。

    但關于道，很多人都不是特別了解。

    陳凡倒是沒有解釋這么快，而是來了一個互動：“我先不解釋，大家可以說說自己對于道的看法?！?

    這時。

    有一位學子舉手說道：“陳凡老師，我感覺道就是道術，是一種像魔法一樣的法門?！?

    又有一位學子說道：“道應該是一種公式，技巧，什么的?！?

    還有一位學子說道：“道就像佛一樣，是一種職業類別，道就是一種道家的知識?！?

    對于此。

    陳凡都是搖搖頭。

    “看來大家對于道都不是特別了解。”

    陳凡繼續說道：“剛才我在講李耳求學的時候，他就問過老師，天之上是什么，我們的地球又是怎么形成的。結果，老師回答不出來。因為書本上沒有介紹，也沒有人向他明說。而帶著這個疑問，李耳便一直在尋找這個答案。經過一生時間的學習，他終于參透了，他也明白了天之上到底是為何物?！?

    “陳凡老師，天之上是什么東西呢？”

    有一位學子不解的問道。

    “天之上，就是道?！?

    陳凡在黑板上寫出了道這個字。

    指著這個道，陳凡解釋說道：“一般我們將這個世界化分為天地人，三才。也就是說，整個世界簡單一些劃分，那就是分為天，地，還有我們人類?？墒?，天之上是什么呢，很多人不知道是什么，而李耳便總結了出來。他認為，天之上，那就是道。那么，道又是一種什么東西呢？”

    雖然道德經第一句就說了道，但這并不是一個讓大家都能明白的東西。

    陳凡接著說道：“道是一種混沌未分的初始態，無為自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，為化生萬物的根源；道是不可言說的，人的感官也不能直接感知，視之不見，聽之不聞，持之不得。道既是宇宙的本體，又是萬物的規，還是人生的準則。說簡單一些，道就是自然而然的一種狀態?！?

    一邊說。

    陳凡又做了一個比喻：“比如我們手中有一個雞蛋，在我們沒有打開雞蛋之前，他就是道的一種形狀。而打開雞蛋之后，那就是道形成的世界?！?

    這一個解釋一下子便讓大家明白了。

    “我去，我好像明白了?！?

    “我也有點明白，好像還有一點點領悟?！?

    “我也是?！?

    不少人點點頭。

    “所以天之上就是道，道成就了天地世界。而道成就天地世界并不是有意而為之。也不像西方上帝，或者什么創世神一樣的創造了世界。道演化了世界，他是自然而然發生的。他不受人干涉，一切都是順其自然。”

    道德經可以說是春秋戰國時期最為知名的哲學作品之一。

    哪怕就是幾千年過去，道德經仍被無數人稱贊，并為之學習。

    甚至。

    還有許多人因此而明悟，走出了別樣的人生。

    ……

    “凡哥，能跟我們再講講道德經嗎？”

    “你們怎么對道德經這么感興趣？”

    “不知道，總之就是很感興趣，再跟我們講講吧?！?

    “這不行?！?

    “為什么？”

    “這是修仙秘笈啊，跟你們講了，你們個個不得修成仙啊?！?

    “……”

    在武省大學講完楚國之后，陳凡休息了幾天。

    只是休息當中，卻是有一眾粉絲不停得問起了他關于道德經的事。

    “凡哥，您別玩我們啦，我們是真的很喜歡道德經。對了，您不是說《道德經》有5000多字嗎，怎么您只講了一百多字，剩下的呢？”

    “剩下的我也不知道去哪里了?！?
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