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    文藝復興時期的文學家們也不喜歡她，因為貞德的形象過于哥特化，不符合他們的審美。宗教也多排斥她于門外。即使是法國的啟蒙主義大師們也并不喜歡這個農家姑娘。伏爾泰為貶低天主教會，甚至污蔑貞德為蕩婦，使其形象被大大貶低，淪為中世紀法國貴族們眾多曖昧女友當中的一個。

    以至于現如今，巴黎的各個上流聚會中，紳士和貴婦一提到貞德的名字，馬上想到下流淫穢的意義。不過10年之后，拿破侖處于某種政治需要，逐漸引導輿論大肆傳揚圣女貞德拯救法蘭西的光輝事跡，并最終將女英雄神話。

    而未來的安德魯同樣也需要拉扯圣女貞德的形象做旗幟，強調她（他，安德魯一樣如此）出生于貧寒的家庭，以卑微的地位卻能將法國拯救與危難之中；用貞德的故事灌入民族主義、愛國主義的思想動力，被后世贊揚；而譏諷背信棄義的查理七世，可以形容為一個膽小、懦弱又愚蠢的人，繼而影射和攻擊杜伊勒里宮的路易十六和整個波旁王室。

    在普通民眾的眼中，安德魯會逐漸把自己包裝成為一個男版的貞德；但在同盟者或部下那邊，安德魯的形象則會是黎塞留第二。

    ……

    安德魯內心的天人之戰不知持續了多久，直到德馬雷教神甫變得不耐煩，上前提醒上位者今日時間不早了，安德魯這才從夢境中回過神來，他自嘲式的笑了笑。很快，安德魯私下指示已經跟在身邊的情報官少尉，讓彭杜瓦斯把天主教會以及大香檳地區民眾對圣女貞德的各種記載描述收集匯總一下，以備他用。

    在后殿的會客室里，德馬雷神甫已成為這個房間的新主人。壁爐里熊熊燃燒的火光給這座冰冷的石頭建筑帶來了溫暖，作為客人的安德魯圍在壁爐邊的沙發上，很是愜意的喝著一杯熱咖啡，而對面的年輕神甫已經換掉有些沉重的黑色長衫，穿上配有羅馬領的輕便上裝。

    “我的親愛的朋友，做了本堂神甫還算習慣嗎？”安德魯微笑著問道。

    “你知道的，我從小就不喜歡從事神職。”德馬雷神甫沒好氣的回道。

    事實上，德馬雷一直想著離開天主教堂，回歸平民的正常生活。以前在孤兒院時，他是身不由己，不像安德魯那般從小就乖巧懂事，能博得眾人歡心，繼而能到教會學校免費讀書，最終進入蘭斯大學里深造，成為受人尊重的律師，巴黎的檢察官，以及如今的馬恩省副總檢察長。而德馬雷當初不做教士就根本沒出路，至于現在，卻是被安德魯綁架到神甫的職務上，看似地位尊崇，可依然沒有自由可言。

    “你再堅持兩、三年吧，時機一到，我會安排你離開教會。”安德魯舉杯致意來安慰朋友說。盡管安德魯自幼在天主教會的環境下長大成人，但他可信任的神職人士并不多。眼前這位相貌英俊，身材高大，鼻子挺直的德馬雷神甫是目前最好的人選。盡管德馬雷的毛病也不少，好色就是一大缺陷，與城里的一些名媛貴婦有著數不清的曖昧關系。好吧，在這方面，同樣貪財好色的安德魯根本沒資格詆毀兒時的好友。

    由于是蘭斯是一座延續數百年的無冕之城，就使得這座偉大城市的5萬人（含周邊多個鄉鎮）中擁有的各類神職人員近1千，而1：50的世俗與神職比例遠高于法國的其他地區的1：500，嚴重不符合國民議會對蘭斯教會的改造要求。

    在掌握蘭斯的軍政大權之后，安德魯借勢對本地天主教會進行了大規模的清洗。他首先以確鑿無誤或隨便編造的各項罪名，強制那些行為不檢點或是明里暗地反對安德魯的神職人員寫下認罪狀，再以流放方式離開蘭斯，以換取副檢察長不對他們做刑事追索。至于不太聽話的人，將會遭遇不同程度的意外。

    接著，安德魯按照制憲議會的要求，強行關閉了一切不以慈善救濟和教書育人為己任的修道院數十家。其間的數百名僧侶將不得不遠走他鄉或是還俗成為普通市民，對于上百名女修士，安德魯將其暫且安置到一貫聲譽極佳且擴容數倍規模，撫養上千名孤兒的蘭斯救濟院里，擔當學習老師或后勤教工。
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