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    到了1791年新年伊始，蘭斯一帶的神職者數量已大大削減至400，其中的大部分還在蘭斯孤兒院里擔當老師和教工，真正的專職神甫與教士僅有百人。盡管蘭斯教會對此頗有怨言，但改造計劃依然以安德魯的鐵腕方式強制推行下去。

    與此同時，國民制憲議會和馬恩省公社也紛紛表態，支持安德魯的教會改造方案。在蘭斯，唯獨有一人能在抨擊副檢察長的褻瀆神靈的種種行為之后，卻能獨善其身，事后還不被追究。

    想到這里，安德魯隨口問了一句：“院長嬤嬤還是不愿見我？”

    德馬雷頗為無奈的點點頭。

    盡管安德魯回到故地已長達數周，但孤兒院的院長嬤嬤依然拒絕蘭斯獨—裁—者的多次探望請求。那位獻身上帝的虔誠老修女公開宣稱：自己不愿再見到這個由自己撫養成人，卻意圖毀掉神圣天主事業的“惡魔撒旦”。

    對此，安德魯顯得無可奈何。倘若是旁人如此傲嬌，獨—裁—者一定會讓他懂得權勢的力量。但那是撫養安德魯10多年的院長嬤嬤，兩世為人的他心中也生不起任何惱怒和仇怨，唯有祈禱時間來慢慢消磨一切誤解。

    很快，安德魯拋棄了不愉快的話題，將關注點轉移到教會日常事務上。按照安德魯提議，在蘭斯大主教與副主教雙雙病重，無法履行侍奉上帝的神圣職責時，讓那些保留運作的教堂、修道院的本堂神甫（司鐸）與院長組織一個的蘭斯教會常務理事會。該宗教理事會的主要成員共有7人，其主要職責是協調與管理蘭斯及其周邊的日常宗教事務。依靠安德魯的影響力，作為獨—裁者親密好友的德馬雷神甫成功“當選”這個地方宗教委員會的首席代表（干事）。

    為了盡快樹立德馬雷神甫在委員會中的絕對威信，安德魯還隨即下令解凍教會的部分流動資產，并遵從國民制憲議會的《教士公民組織法》的規定，給予不同品級的神甫和教士足額的薪資，同時也包括之前的部分欠薪。

    按照《教士公民組織法》的規定，人口超過5萬的蘭斯這一級城市，本堂神甫年薪為6千里弗爾（巴黎高出30到50％，下同），相當于法官的薪資水平；而副神甫為4千里弗爾，與地方檢察官大致持平，各品級教士逐級遞減。

    如果不談非議太多的《宣誓令》，單就《教士公民組織法》對基層神職人員而言，通常是利大于弊。畢竟，絕大部分神甫不可能從貧瘠的教區里獲取足夠的利益，加之他們對上帝虔誠信仰，事實上對信徒的壓迫事件并不多。一旦納入公職之后，神甫們不僅能旱澇保收，還能傾注全部精力獻身于神圣天主。

    當然，前提是政—府有能力且按時支付神職人員的薪資。但事實上，即便在巴黎，神甫教士們拿到的薪水不僅大打折扣的，約定的年薪中大部分會被議會用已縮水貶值的指劵支付，加之拖欠薪資之風盛行，一年中僅能領到3個月薪俸的廣大神職人員自然怨聲載道，對革—命紛紛心懷不滿。

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