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第二十六章 儒家文師-《帝御仙魔》


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    “文師之境,意味著儒家門人,已經(jīng)在文道上登堂入室,真正明悟圣人教誨,而且有了自己的‘文念’,書寫文章,則能文以載道。到了這個境界,儒家門人的文章,對百姓都有教化能力!”

    “簡單說,只要衣食無憂,文師一篇文章,就能導(dǎo)人向善,父慈子孝、兄弟和睦、鄰里友愛,令盜賊惡徒絕跡!儒家追求的路不拾遺、夜不閉戶,就可以通過文師的文章達(dá)到!”

    衛(wèi)小莊瞪大了眼睛:“這也可以?那天下有文師,豈不天下太平?”

    李曄搖搖頭:“哪有那么簡單,倉稟實而知禮節(jié),得先要百姓都衣食無憂才行,歷朝歷代以來,何曾做到天下百姓,每人都衣食無憂了?另外,文師文章中的文機(jī)、文運(yùn),影響范圍不過州縣一地。也就是說,文師在鄠縣寫了這樣的教化文章,那么就不能在別的縣,寫出教化文章了,而要維持鄠縣的教化現(xiàn)狀,需要持之以恒,不斷寫出教化文章......一年一篇總要的。”

    衛(wèi)小莊仍是一臉敬佩:“可就算這樣,還是很厲害啊!”

    李曄笑了笑:“當(dāng)然厲害了,儒家文師境界,可是極難達(dá)到,相當(dāng)于道門練氣高段的修士。而且達(dá)到文師境界后,要修身自省不綴,所謂一日三省吾身,德行不能有半分退步,也就是說,一旦進(jìn)入官場變了心境,或是為名利所累,不再心系黎民之苦,不再持續(xù)習(xí)文修德,‘文念’和文師境界就沒了。”

    衛(wèi)小莊恍然:“修為還能退步?這也太難了。”

    李曄點點頭:“所以純正的儒家士子,向來很少,就更不必說那些,進(jìn)入官場之后,就改修道門術(shù)法的士子了。”

    蘇娥眉問道:“那文宗呢?”

    李曄尋思片刻,徐徐道:“讀書讀出浩然正氣,進(jìn)策為天子信,著書為萬民頌,上分君王憂,下解黎民苦,教化文章不再局限一地,而是能通行天下。一句話,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平者,是為文宗!”

    蘇娥眉和衛(wèi)小莊都是一怔,想到那等場景,不禁心馳神往。

    正閱讀崔克禮文章的崔書林,聞言眼前一亮,盯著李曄看了好半響:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平......小友此言,真是振聾發(fā)聵,堪稱儒家讀書人,畢生之崇高追求。想不到,小友不僅修為高強(qiáng),而且如此見多識廣。”

    為天地立心這句話,現(xiàn)在還沒出來,所以崔書林也是第一次聽見,驚為天人不足為過。

    李曄謙虛的笑道:“晚輩也只是道聽途說,不解其中真義。”

    崔書林撫須微笑,不置可否。

    蘇娥眉雙眸亮晶晶的看著李曄,這個跟她差不多大的家伙,一直在不停給她驚喜。

    收回目光,崔克禮將文章收下,對面前的崔家長老道:“如此,文比的結(jié)果,已經(jīng)毋庸多言,是小三勝了。”

    崔書林這話一出,無疑等于宣布了,崔家下任家主的人選。


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