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    君王加冕要靠宗教，那就是宗教凌駕于世俗王權之上，成為實際統治者，獲得資源財富分配權的標致。

    在九州，道門沒有成功過。

    他沒有爭贏過皇權。

    至于釋門，它連道門都沒干過，自然也干不過世俗皇權。

    無法在“官方”獲得統治世俗的權力，教派組織就只能走向民間。

    走向民間，暴力已經無法使用，就只能去影響、控制人們的思想。

    當然，控制了民間思想，也就控制了百姓，反過來也能謀取掌控朝廷。再加上財富人丁之爭，這就是朝廷與佛道的矛盾與斗爭了。

    ——皇權不會容許自己的統治秩序和統治威嚴受到挑戰，一旦發現危險，就會采取措施。這才是“三武滅佛”的根本緣由。

    在地球上，無法跟朝廷抗衡的佛道，最后選擇了投靠。他們改變教義，強調忠義孝悌、忠君報國、與人為善——這正是統治者需要的能夠穩定秩序的思想。

    此外，佛道不再跟朝廷爭奪人丁、田宅，轉而選擇靜修，如此，他們才最終一直存在下去。

    ......

    李曄領悟帝道第二境之后，在不知不覺間，對世界的思考就更頻繁也更深入。人間帝王之道，包羅萬象，他需要觸碰的領域還有太多。那是他的道，也是他實力提升的必經之途。

    或許，只有當李曄真正看透這世間萬物的時候，他才能成為一個合格的統治者——真正的人間帝王。

    搖搖腦袋，將這些思緒拋開，李曄繼續關注眼前的事。

    他在樹上蹲了半天，一直在思考要不要進城，最終還是沒有輕舉妄動。雖然兩個和尚看起來只是在誦經，在尋求內心的平和，看似有機可趁，但他總感覺事情沒那么簡單。

    當然李曄也沒有離開，這里是城池廢墟，里面肯定也會有銅塊。現在看來，銅塊是秘境唯一的產物，一定會有用處。別的不說，它出現的方式就足夠證明它的不凡。

    李曄想要看看，這座城池里面有沒有銅塊。

    面對兩個誦經的和尚，李曄是沉住氣了，但是有人沒能如此。

    那是兩個妖族修士。


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