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    楚南懷道：“殿下不必看師弟，此間秘辛，只有每代掌門才知曉。這個秘辛也并不是什么了不得的事，殿下先前其實也提到了——我們在仙廷的確有人。”

    李曄釋然。

    這個解釋很合理，當然，與其說白鹿洞在仙廷有人，倒不如說，白鹿洞本就是仙廷某些仙人，扶持的凡間代理人。

    之前蘇娥眉就不止一次提過，仙廷并非鐵板一塊，也有派系之爭。說到底，那是大家的治世理念不同。就如政客政見不同，所以有政爭一樣，仙廷內部也是如此。

    很顯然，廣寒仙子、巨靈天神所在的派系，就跟仙廷主流理念不同——也就是跟仙帝不是一伙兒的。否則，他們就不會下界來幫助李曄，這個仙帝的敵人了。

    事實是，衛小莊在李曄的授意下，建立的全真觀，也的確跟蓬萊道門完全不一樣。蓬萊道門受百姓香火，得百姓供奉，自視為仙門，高高在上，全真觀卻深入鄉野，以幫百姓消災解難，和治病救人為功業。

    在眾人好奇的目光中，楚南懷繼續道：“諸位可還記得，千年之前武王伐紂之役？”

    這事當然沒有人不記得，紅孩兒急不可耐道：“好好的提那么久遠的事情作甚，難不成彼時老道你就活著了，還參與了那場大戰？”

    楚南懷笑道：“圣嬰大王還真說對了一半。只不過不是老道親身參與，而是教主和其它弟子。”

    “教主？”李曄怔了怔，腦中靈光一閃，忽然福至心靈想到了什么，“難不成貴教主名為通天？”

    楚南懷笑容更甚：“殿下當真是博聞廣記，事實的確如此。”

    不過他臉上的笑容很快就消失不見，取而代之以一聲長嘆：“只不過那一戰教主戰敗后，就改號為‘泥塵道人’。寓意天地間充滿污穢泥塵。說到底，他這就是在罵仙帝，說仙帝一派的人自私自利，不以蒼生為己念，把天地治理的一團亂麻，枉為仙人！”

    李曄張了張嘴，啞口無言。

    按照地球上的說法，武王伐紂，也即“封神之役”，是截教與闡教之爭，通天教主作為截教教主，最終戰敗。而究其根由，自然是違逆大勢，幫襯無道的紂王。

    但聽楚南懷此言，很明顯此界的武王伐紂之役，跟李曄熟知的版本大相徑庭。不過這也沒什么值得大驚小怪的，李曄已經習慣了兩界的差異。

    李曄思緒飄飛的時候，楚南懷并未停止言語：“當時商紂王雄才大略，不服仙廷對人間的統治，繼位為王后，想要重現人皇之治。他意與仙廷劃清界限，讓人間百姓做自己的主人，破除眾生對仙廷的香火供奉，重塑人間秩序。”

    “為此，紂王拆神像，毀道觀，并時常公然出言忤逆仙廷。仙帝聞之大怒，派遣仙官下凡，持‘神諭’呵斥紂王，責令其立即‘迷途知返’。紂王當然不會聽從，在朝堂上當眾撕毀‘神諭’，并轟走仙官。隨后，紂王開始處斬那些虔誠侍奉仙廷的大臣。仙廷由是震怒，遂令西岐文王糾集大軍，聯合各路諸侯，發動攻商之戰。”

    “教主素來與仙帝不合，于是號召門人弟子，襄助紂王，與仙廷大戰，這便是武王伐紂之役。最后的結果大家都知道了，教主戰敗被囚，門人弟子死傷慘重。”

    楚南懷說這些往事的時候，紅孩兒、尤達梟等人，都聽得津津有味，一點也沒有懷疑的意思，很顯然，他們都認為對方說的是事實。

    李曄見狀，也唯有繼續聽下去。

    穿越前，李曄知道的武王伐紂版本，自然是紂王無道，所以被群起而攻之。不過史書都是勝利者寫的，所謂成王敗寇，歷史的真相其實并不那么重要。

    當然，李曄就是隨便想想，畢竟此界不是地球，故事的版本很可能原本就不同。

    依照楚南懷的講述，此界的通天教主，貌似也跟地球上不一樣，對方僅僅是仙廷仙人中，跟仙帝政見不合的另一方勢力而已。

    楚南懷道：“教主被囚后，本教式微，只能選擇蟄伏。大周末年，諸侯并起，自相征伐，王室威嚴不存，天下再度陷入大亂。于是百家爭鳴，共同挑戰仙廷統治秩序，是為春秋戰國。本教先賢鬼谷子，由此下界開山立派，收受門徒，延續香火，參與天下大爭，世間遂有白鹿洞。”

    說到這，事情大體清楚了。

    楚南懷看向李曄：“春秋戰國，還沒有儒釋道兵鼎立之局，而是百家爭鳴，亂成一團，這才有本門立身的機會。而本門為免勢大，引起仙廷過多忌憚，所以每代弟子只收七人。”

    “七人要爭天下，難度非常，自然不能拘泥于哪一門的學問。所以白鹿洞自建立之日起，就是以縱橫、權謀之術著稱，而且兼修百家之學。也因如此，白鹿洞門人要么不出，出則必然名動天下！”
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